Читаем Запрещенная книга боевой машины полностью

– Рыцарь, раз ты уже попал сюда, то выйдешь отсюда нескоро. Во первых, меч свой ты носишь незаконно. А это, по законам нашего королевства, есть не что иное, как преступление. Во вторых, есть у нас на магическом кристалле запись, где вымогаешь ты у купцов именитых сто тысяч монет в иностранной чеканке.

– Неправда, – говорит рыцарь, – помню этот разговор прекрасно. У сеньора выборы в королевский совет, деньги нужны срочно, а алчные купцы долг возвращать не хотят. Напомню вам народную пословицу, что долг платежом красят.

– А как ты объяснишь, о храбрый рыцарь, что у одного купца карета заграничная в мгновение ока сгорела, а у другого в тот же день дом загородный пожаром объят был?

– Бог их за алчность покарал, – разводит руками рыцарь. – Как раз в то время находился я перед всевидящим оком игорного дома, значит, никак не мог в этих преступных деяниях участвовать.

– Ладно, рыцарь, – говорит королевский прокурор, – а вот есть у нас другая запись на магическом кристалле, где убеждаешь ты политического противника своего сеньора снять свою кандидатуру с выборов в королевский совет. А в ином случае грозишь ему страшными карами.

– Неправда, – говорит рыцарь, – помню я этот разговор прекрасно. Объяснял я ему, что политика – грязное дело, а жизнь и здоровье дается всего один раз.

– Вот что, рыцарь, – говорит королевский прокурор, – а как ты объяснишь, что противника твоего сеньора какие-то хулиганы прямо в его дому избили?

– Не знаю, – пожимает плечами рыцарь, – уличная преступность распоясалась, полагаю, а доблестные стражи закона и порядка, вместо того, чтоб с ней бороться, честных рыцарей хватают и тащат в королевскую тюрьму.

– Слушай, рыцарь, – говорит королевский прокурор. – Три статьи ты уже имеешь. Давай так: если ты сейчас сразу во всем признаешься, то в нашем гуманном королевстве в каждой статье сказано – «от» и «до», и у нас с тобой будет «от». А если ты не признаешься, то будет у нас с тобой «до», а это, рыцарь, ты уже седым отсюда выйдешь.

Послушал рыцарь королевского прокурора и спросил у него сутки на размышление. Не хотел давать ему сутки на размышление королевский прокурор, но пришлось таки дать. Вернули рыцаря в камеру. А в камере вокруг него сидят страшные люди: хулиганы, воры, преступники, и даже, ужас какой – бандиты. Сидит среди них рыцарь, как вдруг старший среди бандитов говорит рыцарю:

– Рыцарь, я смотрю, человек ты нормальный и достойный. Если тебе с кем снаружи связаться надо – так у меня магический кристалл здесь есть, могу тебе помочь.

Взял рыцарь магический кристалл и задумался, как же ему быть? С кем же ему связаться? Понял он, что сеньор его подставил по полной программе. И тогда вспомнил рыцарь, что есть у него друг верный, с которым когда-то на южных рубежах королевства боролись они с неверными, были всадниками на железных драконах, что по небу летают, как птицы небесные. И даже портрет был неизвестного художника кистью, как стоят два храбрых рыцаря, обнявшись, на фоне железного дракона, горы песков за спиной. Напрягся рыцарь, вспомнил номер магического кристалла своего друга верного, и связался с ним. А друг его верный высоко в столице поднялся, в королевский совет ногой дверь отворял. Самому «Понимашь!» королю представлен был. Рассказал рыцарь ему о своей проблеме, и вытащил его друг верный из королевской тюрьмы, да вернул ему меч острый, да разрешение на ношение меча острого. Друг его верный происходил из небольшого городка, неподалеку от столицы, именуемого так же, как дневное светило именуется. Сказал рыцарь другу верному:

– Прекрасная дама – черт с ней, что от женщины ждать, кроме предательства, а вот сеньора своего повидать очень хочу. Дай мне, друг мой верный, десять храбрых воинов из дружины имени дневного светила, да встречусь я с сеньором своим.

Дал ему друг десять храбрых воинов из дружины имени дневного светила, да три быстроходных экипажа. Но связался королевский прокурор, справедливый и неподкупный, с сеньором храброго рыцаря, и объяснил ему:

– Сеньор, рыцаря твоего отпустить пришлось, такие люди за него попросили, что тебе даже лучше не знать, что такие люди в столице есть. И носится твой рыцарь во главе десятка воинов дружины имени дневного светила, ищет тебя по всей столице.

Играли они, рыцарь и сеньор, в прятки, играли они в догонялки. Нашел, не нашел рыцарь своего сеньора, сказка о том умалчивает, только вернул рыцарь другу верному и десять храбрых воинов, и три быстроходных экипажа, и за все его благодарил. И сказал ему друг верный:

– Рыцарь, земля у тебя уже горит под ногами, пока только лишь могущество дружины имени дневного светила, да мой авторитет удерживают друзей сеньора твоего от немедленной расправы над тобой.

– А что мне делать? – спросил рыцарь.

– Сваливать из столицы, – сказал друг верный.

– Куда же я свалю? – пожал плечами рыцарь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология художественного творчества
Психология художественного творчества

Настоящая хрестоматия посвящена одному из важнейших аспектов душевной жизни человека. Как зарождается образ в глубинах человеческой психики? Каковы психологические законы восприятия прекрасного? В чем причина эстетической жажды, от рождения присущей каждому из нас? Психология художественного творчества – это и феномен вдохновения, и тайна авторства, и загадка художественного восприятия, искусства не менее глубокого и возвышенного, чем умение создавать шедевры.Из века в век подтверждается абсолютная истина – законы жизни неизменно соответствуют канонам красоты. Художественное творчество является сутью, фундаментом и вершиной творчества как такового. Изучая этот чрезвычайно интересный и увлекательный предмет, можно понять самые сокровенные тайны бытия. Именно такими прозрениями славятся великие деятели искусства.

Константин Владимирович Сельченок

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука