Читаем Запрещенная книга боевой машины полностью

Давнымдавно, далекодалеко раскинулось огромное обширное бескрайнее королевство. В этом огромном обширном бескрайнем королевстве правил мудрый король «Понимашь!». У этого мудрого «Понимашь!» короля был королевский совет: богатые, могущественные, влиятельные сеньоры, занимавшиеся политикой и экономикой королевства. Сеньорам служили храбрые рыцари без страха и упрека – все, как один, неподкупные, честные, гордые. Была также городская стража порядка: доблестная, честная, неподкупная. Были также купцы именитые, составляющие благосостояние столицы. И были в большом количестве конюхи, плотники, дворники, скотники и прочий рабочий люд.

Жил да был в те далекие времена в столице храбрый рыцарь. Служил рыцарь верой и правдой своему сеньору, члену королевского совета. Жил рыцарь в небольшом замке неподалеку от самой высокой башни в столице. Носился рыцарь по столице на великолепнейшем белом коне. С такими номерами на седле, что вся городская стража брала под козырек, ко гда рыцарь проносился мимо. Жил рыцарь в столице, служил рыцарь сеньору и не замечал несколько очевидных вещей. Не замечал рыцарь того, что сеньор начинает им тяготиться: не слишком ли много знает рыцарь о его, сеньора, делах. Не слишком ли рыцарь крут и своеволен, не слишком ли большое рыцарь отрастил собственное мнение, которым размахивает направо и налево? Не замечал рыцарь и того, что его прекрасная дама периодически заглядывается на его сеньора, а его сеньор заглядывается на его прекрасную даму.

В те далекие далекие времена служил рыцарь своему сеньору. И вот однажды летит рыцарь по столице на своем великолепном белом коне с правильными номерами на седле, а на морде коня висит квадратная табличка с надписью: «Администрация “Понимашь!” короля». Как вдруг останавливают рыцаря доблестные стражи закона и порядка. Изумился рыцарь, никогда доблестные стражи помощников членов королевского совета не останавливали, а тут взяли и остановили. Он остановился.

– Сойди с коня, – просят доблестные стражи. Сошел рыцарь с коня.

– А покажи ка нам, рыцарь, свое разрешение на ношение острого меча.

– Пожалуйста, – говорит рыцарь, – вот лицензия на ношение острого меча. Вот красный пергаментный свиток, гласящий, что я есть не кто иной, как помощник члена королевского совета.

Говорят стражи:

– А будь добр, храбрый рыцарь, покажи ка ты нам свой меч острый, дабы мы сверили номера на рукоятке твоего меча и в разрешении.

Извлек рыцарь из ножен меч острый и протянул его доблестным стражам закона и порядка.

– Беда, рыцарь, неприятности у тебя. Разрешение твое два месяца, как аннулировано, значит, меч ты носишь незаконно. А это, по закону нашего сурового, но справедливого королевства – статья. Потому, рыцарь, придется тебе ехать с нами в королевскую тюрьму. Там мудрый добрый справедливый королевский прокурор быстренько во всем разберется. Так если ты ни в чем не виноват, рыцарь, так тебя сразу и отпустят. А если виноват – не обессудь.

– Да это какая-то ошибка, – говорит рыцарь.

– Да никакой ошибки, – говорят стражи, – придется ехать в королевскую тюрьму.

– Ладно, – говорил рыцарь, – поехали.

Перед тем как сесть в карету доблестных стражей закона и порядка, говорят они:

– Надо бы тебе, рыцарь, железные кандалы на руки надеть: нельзя в королевскую тюрьму никому без кандалов входить, кроме доблестных стражей закона и порядка.

Протянул рыцарь руки, и защелкнулись на руках у рыцаря железные кандалы. И как увидели доблестные стражи закона и порядка, что нет у рыцаря меча, а есть у рыцаря железные кандалы на руках, взмахнули они своими резиновыми саблями и обрушили их на голову рыцаря.

– За что?! – изумился рыцарь.

– Да ни за что, – объяснил стражи. – Это, так сказать, превентивно. Наслышаны мы, о храбрый рыцарь, что ты велико преуспел в искусстве рукомашества и дрыгоножества. Значок вон, рыцарь, мастерский носишь на камзоле, да и по шахматам. Так вот чтоб тебе глупые мысли в голову не лезли, это тебе заранее.

Привезли его в королевскую тюрьму. Пока оформляли прибытие рыцаря, связался рыцарь со своим сеньором: вытряхнул из кармана все деньги и отдал их самому неподкупному стражу закона и порядка. Дал ему страж магический кристалл. А связь в те времена между людьми на дальнее расстояние осуществлялась при помощи магических кристаллов. Связался рыцарь со своим сеньором и говорит:

– Сеньор, проблемы. Меня здесь закрывают!

– Это происки моих политических противников, – говорит сеньор, – ты подожди семьдесят два часа, продержись, через семьдесят два часа мы тебя оттуда выдернем.

По законам того королевства трое суток до предъявления обвинений могли держать храброго рыцаря в королевской тюрьме, а потом – либо обвинения предъявлять и приглашать адвоката, либо отпускать рыцаря из королевской тюрьмы.

– Ладно, – говорит рыцарь, – продержусь.

Трое суток никто рыцаря не вытаскивает. Пять суток рыцаря не вытаскивают. И семь суток никто рыцаря не вытаскивает из королевской тюрьмы. А на восьмые сутки ведут рыцаря пред светлые очи королевского прокурора. Говорит ему мудрый справедливый неподкупный королевский прокурор:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология художественного творчества
Психология художественного творчества

Настоящая хрестоматия посвящена одному из важнейших аспектов душевной жизни человека. Как зарождается образ в глубинах человеческой психики? Каковы психологические законы восприятия прекрасного? В чем причина эстетической жажды, от рождения присущей каждому из нас? Психология художественного творчества – это и феномен вдохновения, и тайна авторства, и загадка художественного восприятия, искусства не менее глубокого и возвышенного, чем умение создавать шедевры.Из века в век подтверждается абсолютная истина – законы жизни неизменно соответствуют канонам красоты. Художественное творчество является сутью, фундаментом и вершиной творчества как такового. Изучая этот чрезвычайно интересный и увлекательный предмет, можно понять самые сокровенные тайны бытия. Именно такими прозрениями славятся великие деятели искусства.

Константин Владимирович Сельченок

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука