Запрещенная книга боевой машины

А Макакашвили думал, что пойдут против него рашенские хренотворцы (их так называли за то, что всякую хрень творили). А вести их будут трусливые толстожопые рашенские генералы, которые за деньги всю Рашению продадут, не поморщившись. И офицеры, которые не о подвигах и чести пекутся, а только о личном гешефте, прогибе перед генералами и пенсиях. А хренотворцы пойдут в бой запуганными, зачморенными, потому что лучшие рашенские воины Мекленбург и Моссад охраняют.

Да перебросил Дорогин через горы гвардию на железных драконах, что по небу летают, как птицы небесные.

Как увидели воины Макакашвили голубые береты гвардии и бородатых горцев под зелеными знаменами, началась у них диарея.

И сам Макакашвили перед телекамерами публично обделался, чтоб от храброго войска не отставать.

А весь мир вопил о том, что страшный злой Король-Полковник напал на маленького Макакашвили, пока не показали завербованные Дорогиным СМИ, как воины Макакашвили из пушек разбили кладбище Неприкосновенных.

Приехали священники Неприкосновенных (их так называли, потому что к ним прикасаться нельзя и слова плохого говорить тоже). Приехали из-за океана и с Востока Близкого. Подтвердили: «Да, кладбище. Да, Неприкосновенных. Да, разрушено».

И весь мир разом прозрел!

Все наоборот, оказывается! Это маньякантишамит Макакашвили напал на благородного Дорогина.

А Дорогин от него весь мир спас!

АХ, КАК МУДРО ВЕРБОВАТЬ ВОИНСТВЕННЫХ ГОРЦЕВ!

АХ, КАК ХОРОШО, КОГДА СРЕДИ ЗАВЕРБОВАННЫХ ВАМИ ЕСТЬ ВОИНСТВЕННЫЕ ГОРЦЫ!!

Устал Дорогин таскать корону и скипетр. Дал их подержать своему верному другу Мишеюристу. А сам занялся делом небывалым.

Завербовал десять Умных людей, натренировал их вербовать. Они, в свою очередь, еще десять завербовали и подготовили еще десять. Те – еще десять.

И за четыре года, пока корону и скипетр другюрист носит, решил Дорогин превратить всю страну в свою агентурную сеть.

Огромна задача.

И неоднозначна.

А смог ли Дорогин сотворить такое?

В те давние давние времена.

АХ, КАК МУДРО ВЕРБОВАТЬ ВСЮ СТРАНУ РАЗОМ!

АХ, КАК ХОРОШО, КОГДА ВСЯ СТРАНА ЗАВЕРБОВАНА ВАМИ!!

Да, кстати!

Все действующие лица являются персонажами вымышленными, за случайные совпадения событий редакция ответственности не несет…

Стрекоза и Муравей. Современная версия

Один из единомышленников, друзей и последователей Вадима Шлахтера, прислал эту притчу.

Есть замечательная басня Крылова «Стрекоза и муравей». В ней описывается диалог между тружеником муравьем, кропотливо готовящимся к трудностям зимы, и изнеженной барышней – стрекозой, не желающей обременять себя исполнением насущных обязанностей, необходимых для продолжения жизни.

Муравью не свойственен куртуазный инфантилизм. Он – субъект действия. Он знает, что зима сурова, и готовится к ней, обеими руками стирая пот со лба. Стрекоза же напротив. Ее мышление мало чем отличается от мышления современных куртизанок или фотомоделей, или барышень, мечтающих таковыми стать. Она не думает о том, что когда-нибудь розовая пастораль ее жизни будет прервана ворвавшейся в ее сонный покой, снежной бурей.

Мне представляется, что в этой замечательной басне вполне явственно отражается суть отношения к жизни двух совершенно разных персонажей на сцене бытия. Муравей готовится к зиме, как проявлению будущей жизни. Он уверен в ее приходе больше, чем в наступлении следующего дня. Он, без буржуазных сантиментов, деловито и расчетливо готовит свой дом к мучительно долгой стуже.

Так же и верующий в Аллаха, уверенный в наступлении Судного дня, готовит свою душу к страшным испытаниям будущего. Ради довольства Господа он трудится, он учится, он растит детей, он с оружием в руках защищает свою веру и душу от иноверной оккупации. Он сострадателен к слабым. Он милостив к верующим и суров с врагами, попирающими запреты Аллаха. Он бережет свою душу и свою веру, избегает греха и творит благое. Он трудится, и его труд и есть то, что на языке последнего пророчества обозначено словом «джахд», или «джихад», переводимым на русский язык как усилие, преодоление.

Мусульманин со времен Адама – это муравей, труженик, усердствующий на пути Божественного промысла. Усердствующий, чтобы не превратится в стрекозу, убогую гламурную идиотку, не верующую в наступление зимы.