конвульсии, спровоцированные эрготизмом: рассуждения о мухоморе красном (Amanita muscaria) см.: Letcher (2006), chs. 7–9. Некоторые исследователи выдвигают гипотезу о том, что обвинители во время судов над ведьмами в Салеме страдали от конвульсий, вызванных отравлением алкалоидами спорыньи (Caporael [1976] и Matossian [1982]), хотя против их доводов энергично выступили со своими контраргументами Spanos и Gottlieb (1976). Считается, что вызванные эргоцизмом видения и душевные страдания и муки, известные в Средние века и эпоху Возрождения как «огонь святого Антония», послужили источником вдохновения при изображении Ада современниками этих событий. О Босхе и его творчестве см.: Dixon (1984). Домашний скот также подвержен отравлению спорыньей. «Сонная трава», «пьяная трава» и «плевел-шатун» – все эти названия отражают воздействие алкалоидов спорыньи на крупный рогатый скот, лошадей и овец (Clay [1988]). Спорынья обладает также сильным лечебным действием и сотнями лет использовалась повитухами для остановки послеродового кровотечения. Генри Уэлком, предприниматель, на чьи пожертвования был основан Wellcome Trust, изучал сообщения о терапевтическом действии спорыньи, гриба-паразита зерновых. Он сделал запись о том, что повитухи Шотландии, Германии и Франции XVI века считали, что спорынья «обладает замечательной и несомненной действенностью» для вызывания сокращений утробы (матки) и прекращения кровотечения после родов. Именно от таких травниц и повитух мужчины-врачи узнали о терапевтических свойствах спорыньи, на которых основано лечебное действие эргометрина, все еще используемое в наши дни для прекращения особенно сильных послеродовых кровотечений (Dugan [2011], pp. 20–21). Именно благодаря ее доброй славе среди гинекологов Альберт Хофман начал изучать спорынью в Sandoz Laboratories в 1930-х в рамках исследовательской программы, которая привела к синтезу ЛСД в 1938 году. Рассуждения об алкалоидах спорыньи, их истории и применении см.: Wasson et al. (2009) “A Challenging Question and My Answer”.
описаний употребления грибов: информацию об истории применения псилоцибиновых грибов в Мексике см.: Letcher (2006), ch. 5; Schultes (1940); и Schultes et al. (2001), “Little Flowers of the Gods.” Цитату из труда Бернардино де Саагуна (Sahagún) см.: Schultes (1940).
украшенные перьями божества, поедающие грибы и поднимающие их вверх: Letcher (2006), стр. 76.
«…во мраке сознания гоминидов»: о рисунках Тассилин-Аджера в Сахаре, Маккенне и цитате см.: McKenna (1992), ch. 6; рассуждения о Маккенне и рисунках с Тассилин-Аджера см.: Metzner (2005), pp. 42–43; более критическое обсуждение см.: Letcher (2006), pp. 37–38.