Неисчерпаемое по красоте и глубине создание немецкого поэта-мыслителя, «Фауст» содержит в себе не готовую истину, но показательный урок ее достижения. Вечное
создание – по общезначимости поэтической мысли; в нем – общение с истиной, истиной недосягаемой, трагический опыт стремления к ней. К счастью для русского читателя (если он не знает немецкого языка), у нас есть «Фауст», переведенный Борисом Пастернаком. Этот перевод настолько полно и точно передает, в совсем иной языковой стихии, стиль и смысл подлинника, насколько это возможно для поэта, который начинает не с «буквы» текста, который творчески воссоздает поэтическую высоту оригинала.(Михайлов А. В.
Гёте, Поэзия, «Фауст» // Михайлов А. В. Обратный перевод. М.: Языки русской культуры, 2000. С. 649–656)
Вопросы и задания
1. В чем, по мнению автора статьи, заключается своеобразие и главное достоинство лирики Гёте?
2. Какова, с точки зрения А. В. Михайлова, мера сочетания знания, непосредственного излияния чувств и стиховой техники в лирике Гёте?
3. Что, по мнению автора статьи, было квинтэссенцией смысла «Фауста»?
4. Как вы понимаете высказывание А. В. Михайлова: «„Фауст“ – это трагедия не с „хорошим“, но с положительным завершением»?
5. В чем, по мнению автора статьи, главное достоинство перевода «Фауста», выполненного Б. Л. Пастернаком? Какие еще переводы «Фауста» на русский язык вам известны? Сравните отрывки из «Фауста», приведенные в «Хрестоматии», с соответствующими фрагментами текста в переводах Н. А. Холодковского и К. А. Иванова.
Библиографический список
Аникст А. А.
«Страдания юного Вертера» // Аникст А. А. Творческий путь Гёте. М.: Художественная литература, 1986. С. 113–132.Андреев М. Л.
Карло Гольдони // История литературы Италии. Т. 3: Барокко и Просвещение / отв. ред. М. Л. Андреев. М.: ИМЛИ РАН, 2012. Ч. 2. Гл. 6. С. 480–510.Андреев М. Л.
Карло Гоцци // История литературы Италии. Т. 3: Барокко и Просвещение / отв. ред. М. Л. Андреев. М.: ИМЛИ РАН, 2012. Ч. 2. Гл. 7. С. 511–535.Артемьева Т. В.
Случай Руссо: исповедь или эксгибиционизм? // Метафизика исповеди: Пространство и время исповедального слова: материалы междунар. конф. (С.-Петербург, 26–27 мая 1997 г.). СПб.: Изд-во Ин-та человека РАН (СПб. отд.), 1997. С. 61–67.Аствацатуров А. Г.
История и культура через призму критики // Аствацатуров А. Г. Поэзия. Философия. Игра: Герменевтическое исследование творчества И. В. Гёте, Ф. Шиллера, В. А. Моцарта, Ф. Ницше. [Раздел] I V. [Гл.] 1. СПб.: Геликон Плюс, 2010. С. 275–282.Атарова К. Н.
Лоренс Стерн и его «Сентиментальное путешествие по Франции и Италии»: учебн. пособие. М.: Высшая школа, 1988. 95 с.Вацуро В. Э.
«Сельское кладбище» и поэтика «кладбищенской элегии» // Вацуро В. Э. Лирика пушкинской поры: «Элегическая школа». СПб.: Наука, 1994. Гл. 3. С. 48–73.Виппер Ю. Б.
Два шедевра французской прозы XVIII века // Виппер Ю. Б. Творческие судьбы и история: (О западноевропейских литературах XVI – первой половины XIX века). М.: Художественная литература, 1990. С. 239–261.Гёте И. В.
Из моей жизни: Поэзия и правда. Кн. 7 // Гёте И. В. Собр. соч.: в 10 т. Т. 3: Из моей жизни: Поэзия и правда / пер. Н. Ман. М.: Художественная литература, 1976. С. 217–259.Голенищев-Кутузов И. Н.
Эстетические воззрения Вико // Голенищев-Кутузов И. Н. Литературные теории Италии XVII–XIX веков // Голенищев-Кутузов И. Н. Романские литературы: статьи и исследования. М.: Наука, 1975. С. 349–352.Грандель Ф.
Бомарше / пер. с фр. Л. Зониной, Л. Лунгиной; [вступ. ст. С. Козлова]. 2-е изд. М.: Книга, 1985. 396 с. (Жизнь в искусстве).Гунст Е. А.
Жизнь и творчество аббата Прево // Прево А.-Ф. История кавалера де Грие и Манон Леско / пер. М. А. Петровского; изд. подгот. М. В. Вахтерова, Е. А. Гунст. 2-е изд. М.: Наука, 1978. С. 221–268.Данилевский Р. Ю.
Виланд и его «История абдеритов» // Виланд К. М. История абдеритов / изд. подгот. Г. С. Слободкин, Р. Ю. Данилевский. М.: Наука, 1978. С. 221–244.Елистратова А. А.
Поздний Смоллет // Елистратова А. А. Английский роман эпохи Просвещения. М.: Наука, 1966. Гл. VIII. С. 361–397.Елистратова А. А.
Ричардсон // Елистратова А. А. Английский роман эпохи Просвещения. М.: Наука, 1966. Гл. III. С. 155–214.Елистратова А. А.
Роберт Бёрнс. М.: ГИХЛ, 1957. 157 с.Ермоленко Г. Н.
Формы и функции иронии в философской прозе Вольтера // XVIII век: Искусство жить и жизнь искусства: сб. научн. работ / МГУ им. М. В. Ломоносова; отв. ред. Н. Т. Пахсарьян. М.: Экон-Информ, 2004. С. 82–92.Жирмунская Н. А.
Историко-философская концепция И. Г. Гердера и историзм Просвещения // Жирмунская Н. А. От барокко к романтизму: статьи о французской и немецкой литературах. СПб.: Филол. ф-т СПбГУ, 2001. С. 255–265.