Читаем Застольная книга (Тосты, Застольные песни, Народный фольклор) полностью

Она не отдала. И пока роза добиралась до моря, она состарилась. Давайте выпьем за тех женщин, которые своевременно отдают свои лепестки.

В саду гуляла красивая девица. Мимо проходил юноша. Он увидел ее и смело сказал: - Сейчас я приду к тебе! - Ах ты, бессовестный! - закричала сердито красотка. - Да как же ты здесь, у всех на виду, посмеешь прийти ко мне?! Разве ты не знаешь, что с северной стороны сада можно пройти незамеченным? Так выпьем же за строгость и целомудрие наших прекрасных подруг!

Довелось мне как-то побывать во Франции, и разговорился я с одним парижанином. Речь у нас пошла, конечно, о женщинах. - Хорошая жена, - сказал он, - эта та, у которой есть муж и любовник. - Разве? - удивился я. - А я думал, что это плохая. - Нет, плохая та, у которой только любовник. - А я думал, что это падшая. - Нет, падшая - это та, у которой нет никого. - А я думал, что это одинокая. - Нет, одинокая - это та, у которой только муж. Предлагаю тост за одиноких женщин!

- Я возьму себе жену красивую, умную, верную и хозяйственную! - говорит один холостяк другому. - А как ты думаешь управляться со всеми четырьмя? - удивляется второй. Так выпьем же за наших жен, которые совмещают в себе и эти, и многие другие качества!

Опостылела жизнь на белом свете молодому парню: любимая вышла замуж за другого. Начал он себя изводить, век свой укорачивать. Купался в ледяной воде, босиком по снегу ходил в мороз лютый, спал на голом полу, голодом морил себя и... через год на соревновании "моржей" занял первое место. Так выпьем же за женщин, делающих из хлюпиков настоящих мужчин!

Я человек грубый, прямо заявляю. Мой мир, есть мой мир, и я твердо стою на том, что есть моя жизнь. Мой тост, за друзей, мотор, стакан и баб!

Мой тост за женщин! Если я - планета, То женщина - как небо надо мной, Питающая вечно шар земной И нежной теплотой своей и светом.

Вот красно-розовое вино, За здоровье выпьем жен румяных, Как сердцу радостно оно Нам с поцелуем уст багряных! Ты тож румяна, хороша, Ты поцелуй меня, душа. За присутствующих женщин!

Самая первая женщина была Ева. Самая красивая была Клеопатра. Самая умная - Жорж Санд. Вы это знали? Очень хорошо. А теперь забудьте!

Потому что самая первая женщина Это та, которая рядом, Самая красивая - та, которая рядом. И самая умная - это та, которая молчит.

Мой тост за смелых женщин! Да, за женщин, Боящихся порой холодных брызг, Но вместе с тем готовых (И не меньше иных мужчин) На смелость и на риск.

Друзья мои, есть право у седого Сказать вам всем приветственное слово За наших женщин - дочерей народа, За красоту души их золотой. Пусть все сильнее любят год от года Нас, если мы любви достойны той!

Поспорили Мороз и Солнце: кто сильнее? Силу решил проверить на самом выносливом существе - на нашей женщине. Видят, одинокая идет. Набросился на нее Moi роз, дунул северным ветром, вьюгу вокруг нее закрутил. за щеки и нос кусать начал. Но чем больше свирепея Мороз, тем быстрее шла женщина, на ходу растирая лицо Почти бегом прорвалась она сквозь вьюгу и такими слове ми откостерила Мороза, что он остолбенел от неожиданно сти и разом отстал. Засмеялась та счастливо, протянула руки навстречу лучам и шепчет с благодарностью: "Радость ты наша, Солнышко, тепло и свет всем несущее!" Так выпьем за теплые и светлые отношения с женщинами!

Фимиам в почете у дам. Готовы всегда курить фимиам, лишь бы иметь успех у дам. Мы пьем за женщин, которые украшают нашу жизнь и которые есть смысл нашей жизни!

Однажды на краю пропасти встретились орел и тигр. И стали они спорить, кто из них сильнее. Орел говорит: - Давай устроим состязание. Кто перепрыгнет эту пропасть, тот и выиграл. А победитель сможет забрать себе шкуру или перья побежденного. Тигр был глуповат и согласился. Орел разогнался и перелетел пропасть. Тигр тоже прыгнул, но упал на дно и разбился. Орел выклевал все мясо, а шкуру тигра взвалил на себя и полетел домой. Когда орлица открыла дверь, на пороге стоял "тигр". Не успел орел сказать и слова, как орлица смертельно клюнула его в голову. Так выпьем же за то, чтобы жены узнавали своих мужей в любом виде!

Два гурмана делятся своими пристрастиями: - Что тебе больше всего нравится из жизни? - Ужин с чужой женой. Так выпьем за разнообразное меню!

Рассуждения, как женщины: чем вольнее, тем привлекательнее. Так выпьем за вольность наших женщин!

Две розочки долго брели по пустыне и, изнемогая от жары, наконец добрались до оазиса с тенистой прохладой и серебристым ручьем. - О, ручей! Позволь нам напиться! - прошептали розочки. - Ну что же, - сказал ручей. - Та из рас, которая позволит мне насладиться ее телом, будет купаться в моих водах, сколько пожелает! Первая розочка отвергла предложения ручья и засохла под лучами солнца. Так выпьем за тех, кто пьет, дает и расцветает!

А если сам я - небо, то она Как солнце в нем, - источник и начало Всего, что жило, двигалось, звучало, Всего живого, чем земля полна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore