Читаем Застольная книга (Тосты, Застольные песни, Народный фольклор) полностью

Приснился мне как-то сон. Как будто оказался я на каком-то восточном базаре. Чего там только нет! И яркие ткани, и всякие безделушки, и фрукты, и вина, и бараны, и шашлыки. А один торговец продавал... мозги! Да, да натуральные человеческие мозги килограммами. И таблички стоят: мозги историка - 10 динаров за кг, мозги астронома - 8 динаров, мозги стражника - 5 динаров, мозги... (здесь назвать профессию именинника) - 1 динар. Удивился я и спрашиваю торговца: - Почему ты, дорогой, так низко ценишь мозги... (профессия именинника)? - Э-э, - отвечает тот, - чтобы получить 1 кг мозгов историка, мне надо убить не менее пяти историков. А если я убью лишь одного... (профессия именинника), то сразу получу килограмма три! Предлагаю тост за... (профессия), за их большой, громадный ум!

Безумный рыцарь, молящийся Прекрасной Даме, далекой, недоступной! О, как ты прав и как богат! От имени всех рыцарей я поднимаю бокал за прекрасную даму-героиню сегодняшнего вечера!

В 20 лет человеком властвует желаение, в 30 - разум, в 40 - рассудок, в 50 - мудрость... Предлагаю тост за мудрого, рассудительного и разумного (... имя отчесто). И пусть в нем, как и в 20 лет, постоянно властвует желание любить женщину и вино!

Я обращаюсь к нашему юбиляру и хочу пожелать ему: будь здоров сто годов, а что прожил - не в зачет!

Я поздравляю вас всех с Новым годом! Желаю вам много счастья, здоровья, сахара, масла, хлеба, соли, спичек, мыла, огня, любви, улыбок и шампанского!

В День рожденья поздравленья от нас - это раз. Шлем мы добрые слова - это два. Быть все время впереди - это три. Жить со всеми в дружбе, в мире - это, кажется, четыре! Никогда не унывать - это пять. Приумножить все, что есть, это шесть. Быть внимательным ко всем - это семь. Быть всегда в нормальном весе - это восемь, девять, десять! Ну, а к этому в придачу - счастья, радости, удачи!

На Канарских островах из 365 дней в году 350 - солнечные. Вот и я желаю Вам, дорогой (имя, отчество), чтобы в Вашей жизни было такое соотношение радостных и грустных дней. Но туземцы на Канарских островах далеко не глупы. Вот в те 15 дней, когда не бывает солнца, они собираются в больших хижинах и пьют забродивший сок тропических плодов манго. И снова на душе у них хорошее настроение, снова в душе их светит солнце. И Вы, (имя, отчество) в хмурые и ненастные дни не забывайте принимать сок плодов манго. А если под рукой не окажется сока, воспользуйтесь заменителем. Любым от 12 до 40 градусов.

Выпьем за радость преодоления, за радость достижения и за счастливого человека - нашего героя застолья!

Быстро времечко идет Прямо, прямо... в Новый год. Верным курсом, полным ходом, Ну так что же - С Новым годом! Не желать того нельзя: Будьте счастливы, друзья!

Желаю в Новом году червонцев пуды, бутылок груды, немало блуда и сто друзей!

И нет прекраснее отметить День рожденья Шампанским, что кипит в руках от нетерпенья. Здоровым будь, веселым, добрым малым! Прошу всех поддержать наполненным бокалом!

Я пью за то, чтобы в Новом году наш бокал был не сух, чтобы нас не задвинули в дальний ящик, и чтобы вообще мы не сыграли в ящик!

В ночь Новогоднюю, друзья, вам счастья пожелаю я. Живите весело и мило, имейте миллион друзей, Любите труд, природу, милых, и будет все о'кей!

Позволь поздравить с Днем рожденья И долголетья пожелать, Пусть прочь уйдут тревог волненья, Чтоб горя никогда не знать!

Я хотел бы обратить внимание на слово "новый". Новый год - это обещание нового, а значит, будем ждать, что и Солнце будет по-новому радостней светить, а жена будет новая, вроде как не своя, и сам какой-то не такой, альтернатива новая, похорошевшая. Я пою за обновленную жизнь!

Выпьем за то, чтобы в Новом году все были мудры и добры, справедливы и веселы, больше было добрых слов и доброго здоровья с запасом!

ТОСТЫ-АССОРТИ "ПОСЕ ЛИТРЫ ВЫПИТОЙ"

Встречаются два приятеля. - Здорово! Откель валишь? - спрашивает один. - Что с тобой? И фингал под глазом, и сам не в себе? - Да... - отвечает другой. - Понимаешь, три "э" виноваты. Прихожу домой с работы на час раньше, чем обычно, звоню... Жена дверь не открывает. Ну, думаю, с кем-то водку пьет. Поднажал, влетел... и усекаю три эффекта: водка выпита, жена в штаны наложила, а любовник, пуп моржовый, мне в морду дал. Выпьем же за пунктуальность!

И я свиреп в свою свирель, И мир хотел в свою хотель! Пусть наша хотель всегда свирель, всегда имель, что хотель!

А прими, Господи, не за пьянство, а за лекарство. И не пьем, а лечимся. И не через день, а каждый день. Да разольется же благо сие чревоугодное по всей периферии телесной! Аминь!

В Древнем Риме говорили: "per anus ad astra", что означает: через жопу к звездам. Так выпьем же за примирение с всеобщей закономерностью!

Среди цветов поставил я Кувшин в тени ночной И одиноко пью вино, И друга нет со мной. Но в собутыльники луну Позвал я в добрый час. И тень свою я пригласил, И трое стало нас... Выпьем за изобретателя "на троих"!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore