Читаем Застольная книга (Тосты, Застольные песни, Народный фольклор) полностью

Если кто-то другом Был в несчастье брошен И поступок этот В сердце Ьам проник, Вспомните, как много Есть людей хороших Их у нас гораздо больше, Вспомните про них.

Припев.

ПЕСЕНКА О ХОРОШЕМ НАСТРОЕНИИ

Если вы, нахмурясь, Выйдете из дома, Если вам не в радость Солнечный денек, Пусть вам улыбнется, Как своей знакомой, С вами вовсе незнакомый Встречный паренек.

ПЕСЕНКА О МЕДВЕДЯХ

Где-то на белом свете, Там, где всегда мороз, Трутся спиной медйеди О земную ось.

Мимо плывут столетья, Спят подо льдом моря, Грутся спиной медведи Вертится Земля.

Припев:

Ля-ля-ля-ля-ля-ля-ля, Вертится быстрей Земля.

Крутят они, страясь, Вертят земную ось, Чтобы влюбленным раньше Встретиться пришлось, Чтобы однажды утром, Раньше на год иль два, Кто-то сказал кому-то Главные слова.

Припев.

Вслед за весенним ливнем Раньше придет рассвет, И для двоих счастливых Много-много лет Будут сверкать зарницы, Будут ручьи звенеть, Будет туман клубиться, Белый, как медведь.

Припев.

Народный фольклор

ЧАСТУШКИ

Как товарищ Берия Вышел из доверия, Все решили на суде Оторвать ему муде.

Мы с миленком у метра Целовались до утра. Целовались бы еще, Да болит влагалище.

Я на пенсию ушла И в кремплен оделася. Руки-ноги отдохнули Хера захотелося.

Гимн сифилитиков: Мне нравится, Что вы больны не мной. Мне нравиться, Что я больна не вами.

Я Евгений, ты Евгений, Я не гений, ты не гений. Я говно и ты говно, Я недавно, ты - давно.

В лесу раздавался топор дровосека, Мужик отгонял топором гомосека.

Я евреям не даю. В ногу я с эпохою, Я их сразу узнаю По носу и по херу.

Я брожу по росе Босы ножки мочу, Я такой же как все, Я трахаться хочу. Не броди по росе, В ней ты ног не мочи, А садись в уголке И тихонько дрочи.

От Москвы до самых до окраин, С южных гор до северных морей Человек проходит, как хозяин Если он, конечно, не еврей.

Вся как маков цвет горю, Видит Бог, не хвастаю, Борю Ельцина люблю За челочку вихрастую.

Я проснулся: ну и ну! Я трахаю свою жену. Вот такой рассеянный С улицы Бассейной.

Жизнь на радость нам дана. Жена - фабрика говна.

Не могу я утерпеть, Чтобы попой не вертеть. Вот какая сатана Так и вертится сама.

Девочка красивая В кустах лежит нагой. Другой бы изнасиловал, А я лишь пнул ногой.

Ну вот, опять отказ от дома, Где все до клитора знакомо.

Удивляется народ, Мало партия дает. Наша партия не блядь, Чтобы каждому давать.

До чего дошла наука В космос полетела сука. Было б лучше для людей Каб запустили всех блядей.

Тетя Надя шутки ради Ильичу давала сзади, Так и вышел тот трактат: "Шаг вперед и два назад".

Плакат в столовой: Ешь морковку, лук и хрен Будешь как Софи Лорен.

В нашем саде, в самом заде Вся трава примятая. То не лошадь, не корова, То любовь проклятая.

Мне Маркса жаль: свою идею Он бросил в русскую купель, Где цель оправдывает средства. А средства обосрали цель.

Эпиграмма на комсомольского поэта: Волосы дыбом, Зубы торчком Старый мудак С комсомольским значком.

В филармонии была, Слушала Бетховена. Только время потеряла. Вот так и хреновина!

Ах ты, Ваня, милый Ваня! Слышишь, ножик точится? Быстро делай обрезанье Мне в Израиль хочется.

Приходи ко мне на палку, Муж уехал на рыбалку. Знать, он мной не дорожит, Коль над удочкой дрожит.

Ну что сказать тебе, мой друг? На свете есть еще контрасты: Так много девушек вокруг, А мы с тобою педерасты.

Я сама стелила койку Ты кровать налаживай. Если ты за перестройку, То поглубже всаживай.

Моя милка подо мной Начала движенье: То ли хочет перестройку, То ли ускорения

Не целует Дашу Паша После пива тяги нет: "Не до сексу мне, милаша, Где тут ближний туалет?"

Крошка сын к отцу пришел И сказала кроха: - Писька в письку - хорошо, Писька в попку - плохо.

О берег плещется волна. И люди от жары раскисли... Как много плавает говна В прямом и переносном смысле!

Девушка с зубами из металла, Чья-то внучка, будущая мать. Ах, зачем ты комсомолкой стала, Ведь могла бы проституткой стать.

Ты Семеновна, Больно гордая: Сиськи мягкие, А жопа твердая.

Есть бабы очень строгие в дивчинах, Умевшие дерзить и отвечать, И при совокуплении на лицах Лежит у них свирепости печать.

Холодно зимою Маленькой макаке: Примерзают рученьки К волосатой сраке.

Не играется, Не читается... И не мил мне Домашний уют. Мне везде до фига причитается И нигде не фига не дают.

Я миленка целый вечер Не могла застать никак. Дорогой автоответчик, Передай, что он мудак!

Мимо тещиного дома Я без шуток не хожу: То ей хрен в окошко суну, То ей жопу покажу.

На горе сирень цветет, Черемухою пахнет. Скоро миленький придет Через жопу трахнет.

Большой живот и малый фалос Вот все, что от меня осталось.

Я иду, а мне навстречу Уточка с утятами. Не любовь - одни аборты С нашими ребятами.

Отчего и почему Юбочка не сходится? Оттого, что алименты В животе заводятся.

На трибунах становится тише, Ходит трезвою каждая тварь. Это сделал наш ласковый Миша, Генеральный он наш секретарь.

На дворе стоит эпоха, А в углу стоит кровать, И когда мне с бабой плохо, На эпоху мне плевать.

Пишет Ване письмо Маня: "Не хотел ты на диване Приезжай ко мне на БАМ, Я тебе на рельсах дам".

Перейти на страницу:

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore