Читаем Затерянные в Гималаях. Путешествие в поисках себя, обернувшееся катастрофой полностью

«Некоторые пещеры населяют садху, эксцентричные – в основном голые – индийские мужчины, живущие в дикой природе, которые следуют древней мистической йогической традиции. Они медитируют в пещерах месяцами или годами, курят индийские трубки и отрекаются от мира в поисках просветления. Я планирую воплотить свою собственную версию этой идеи, и к этому меня зовет уже много лет. Не отречься от мира или достичь просветления, а бродить в одиночестве по величественным Гималаям, питаться тем, что дает земля, пить прямо из рек, спать в пещерах, медитировать и играть на флейте в горах. Быть человеком. Я скоро вернусь. Я [так] взволнован перед тем, как продолжить свою поездку на мотоцикле в Ладакх.

P. S. Если я попаду в беду или начну голодать, я могу спуститься в деревню и попросить помощи или еды. Я не умру».

Глава 8

Долина смерти

Летом 2015 года, ровно за год до того, как Шетлер вошел в долину Парвати, недавний выпускник польского университета по имени Бруно Мушалик посетил Индию. Мушалику предложили желанную работу в Кракове в международной консалтинговой и бухгалтерской фирме Ernst & Young, но он захотел взять трехнедельный отпуск, прежде чем приступить к работе. Он отправился из Дели на север, в Кашмир, а затем в город Манали в штате Химачал-Прадеш, где написал своей девушке, что уезжает в долину Парвати. Это было 9 августа. Он сказал, что планирует провести там несколько ночей и, возможно, отправится в поход по окрестным горам. Он оставил часть вещей в гостевом доме в Манали и сел в автобус. Прошло несколько дней, а Мушалик так и не связался ни со своей девушкой, ни с родными. Они ждали, пока не пройдет запланированная дата обратного рейса, на случай, если он просто потерял телефон. Когда 22 августа Мушалик не явился в аэропорт Кракова, его отец вылетел в Индию, чтобы начать многолетние поиски пропавшего сына.

Одно из первых зарегистрированных исчезновений международного путешественника в долине Парвати произошло почти за двадцать пять лет до этого, летом 1991 года. Двадцатичетырехлетнюю Одетту Хоутон, австралийскую туристку, в последний раз видели в храмовой общине в горах. Ее родители забеспокоились, когда посылки и письма, которые они отправляли ей, начали возвращаться назад, и обратились в Министерство иностранных дел Австралии. «Они, похоже, подумали, что Одетта не хочет, чтобы с ней связывались, и посоветовали нам не искать ее», – вспоминал ее отец в интервью австралийскому журналу. Ее родители полетели в Индию, чтобы обыскать долину, расклеивая плакаты везде, где только могли, но не нашли никаких зацепок. В следующем году исчезла Марианна Хеер, тридцатилетняя женщина из Швейцарии, которую в последний раз видели в храме в городе Маникаран. В октябре 1995 года австралиец Грегори Джон Пауэлл исчез либо в районе Маникарана, либо в окрестностях Маланы – официально это так и не было установлено. 1996 год ознаменовался одним из самых громких случаев – исчезновением Яна Могфорда, 20-летнего британца, путешествовавшего по Индии со своей девушкой, которая приехала по учебному гранту.

Могфорд отправился в одиночку в долину Парвати, где, позвонив своей девушке и родителям, исчез. Отец Могфорда отправился на поиски в Индию, вспомнив, что за несколько дней до исчезновения сын позвонил ему и сказал, что подружился с садху. Могфорд проявлял интерес к индийским старцам, но его мать сомневалась, что у него может возникнуть желание перенять их образ жизни. Отец подозревал худшее: «Вполне возможно, что мой сын отправился с кем-нибудь в горы, и по какой-то причине на него напали, и он лежит на дне ущелья, а его тело до сих пор не найдено», – сказал он в интервью для The Telegraph. И все равно долгие годы родители Могфорда надеялись, что их сын жив.

Через год после исчезновения Могфорда двадцатишестилетний Ардаван Тахерзаде отправился в Индию после годичного обучения в юридическом вузе в канадском Ванкувере. Он отправился из Ченнаи, города на юге, в горы, где 21 мая 1997 года сделал свой последний звонок домой из телефонной будки в Касоле. Тем летом он попросил родителей купить ему билеты на канадский джазовый фестиваль. Больше он не звонил. Его мать, Хома Бустани, несколько раз ездила в долину и по всей Индии на его поиски, а однажды с небольшой съемочной группой сняла короткий документальный фильм под названием «Пропавший в Куллу», в котором она постоянно предстает в футболке с лицом сына и надписью «ПРОПАЛ В ИНДИИ». Она так и не нашла никаких его следов… Годы спустя близкий друг Тахерзаде написал пост, размышляя о том, что могло произойти: «Видел ли Ард что-то такое, чего он не должен был видеть? Если мотивом были деньги, то почему его кредитная карта или дорожные чеки не были обналичены? Почему не нашли никаких его личных вещей? Бродит ли Ард по пересеченной местности, как это делал один путешественник в течение полутора лет, съев очень сильное галлюциногенное растение. Жив он или мертв?»

Перейти на страницу:

Похожие книги

The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable
The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable

A BLACK SWAN is a highly improbable event with three principal characteristics: It is unpredictable; it carries a massive impact; and, after the fact, we concoct an explanation that makes it appear less random, and more predictable, than it was. The astonishing success of Google was a black swan; so was 9/11. For Nassim Nicholas Taleb, black swans underlie almost everything about our world, from the rise of religions to events in our own personal lives.Why do we not acknowledge the phenomenon of black swans until after they occur? Part of the answer, according to Taleb, is that humans are hardwired to learn specifics when they should be focused on generalities. We concentrate on things we already know and time and time again fail to take into consideration what we don't know. We are, therefore, unable to truly estimate opportunities, too vulnerable to the impulse to simplify, narrate, and categorize, and not open enough to rewarding those who can imagine the "impossible."For years, Taleb has studied how we fool ourselves into thinking we know more than we actually do. We restrict our thinking to the irrelevant and inconsequential, while large events continue to surprise us and shape our world. Now, in this revelatory book, Taleb explains everything we know about what we don't know. He offers surprisingly simple tricks for dealing with black swans and benefiting from them.Elegant, startling, and universal in its applications, The Black Swan will change the way you look at the world. Taleb is a vastly entertaining writer, with wit, irreverence, and unusual stories to tell. He has a polymathic command of subjects ranging from cognitive science to business to probability theory. The Black Swan is a landmark book—itself a black swan.Nassim Nicholas Taleb has devoted his life to immersing himself in problems of luck, uncertainty, probability, and knowledge. Part literary essayist, part empiricist, part no-nonsense mathematical trader, he is currently taking a break by serving as the Dean's Professor in the Sciences of Uncertainty at the University of Massachusetts at Amherst. His last book, the bestseller Fooled by Randomness, has been published in twenty languages, Taleb lives mostly in New York.

Nassim Nicholas Taleb

Документальная литература / Культурология / История
Нет блага на войне
Нет блага на войне

«Тьмы низких истин мне дороже нас возвышающий обман…» Многие эпизоды Второй Мировой были описаны (или, напротив, преданы забвению) именно с этих позиций. С таким отношением к урокам трагического прошлого спорит известный историк Марк Солонин. В его новой книге речь идет именно о тех событиях, которые больше всего хотелось бы забыть: соучастии СССР в развязывании мировой войны, гибели сотен тысяч жителей блокадного Ленинграда, «Бабьем бунте» в Иванове 1941 года, бесчинствах Красной Армии на немецкой земле, преступлениях украинских фашистов…Автор не пытается описывать эти ужасы «добру и злу внимая равнодушно», но публицистическая страстность в изложении сочетается с неизменной документальной точностью фактов. Эта книга — для тех, кто не боится знать и думать, кто готов разделить со своей страной не только радость побед.

Марк Семёнович Солонин , Марк Солонин

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
Коллапс. Гибель Советского Союза
Коллапс. Гибель Советского Союза

Владислав Зубок – профессор Лондонской школы экономики и политических наук – в своей книге «Коллапс. Гибель Советского Союза» рассматривает причины и последствия распада СССР, оценивает влияние этого события на ход мировой истории и опровергает устоявшиеся мифы, главным из которых является миф о неизбежности распада Союза. «Коллапс» – это подробнейший разбор событий 1983-1991 гг., ставший итогом многолетних исследований автора, общения с непосредственными участниками событий и исследователями данного феномена, работы с документами в архивах США и России. В нем изображены политические и экономические проблемы государства, интеллектуальная беспомощность и нежелание элиты действовать. Все это наглядно аргументирует мысль автора, что распад Союза был прямым результатом контрпродуктивных реформ, которые ускорили приход республик к независимости. В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Владислав Мартинович Зубок

Документальная литература / Публицистика / Политика / Документальное