Витовт и до этого был коронованной особой. Обычно, рассказ о потерянной короне сводится к тому, что стареющий монарх захотел себе новый титул. Что-то вроде новой Звезды Героя для стареющего генсека. В отличие от украшения на кителе, благословленная Ватиканом королевская корона ощутимо сужала власть Великого князя. Если Великий князь мог делать всё, что считал нужным, то король был обязан придерживаться рамок, очерченных Ватиканом. Иногда необходимость признания ВКЛ католическим миром, объясняют попыткой защититься от крестовых походов, совершаемых Тевтонским орденом. Следует напомнить, что указанные события происходили после катастрофы ордена под Грюнвальдом. Лишь снятие Витовтом осады Мальборка спасло Тевтонов от окончательного уничтожения. Главной заботой рыцарей в это время были не крестовые походы, а то, чтобы их самих никто не трогал. Тевтонский орден сам искал покровительства и часто находил его ... у Витовта. Вспомнить хотя бы Торуньский мирный договор, заключённый через год после Грюнвальдской битвы. Благодаря стараниям Витовта, ордену были возвращены значительные территории и права. Возможно, что где-то здесь находится ответ на вопрос о том, зачем Витовту была нужна корона. Он мог пойти на частичное ограничение своих полномочий ради какой-то глобальной выгоды. Предположу, что корона, о которой идёт речь, была не королевской, а императорской, либо имела весьма существенные "довески" и уступки со стороны папства. Существующей де-факто империи - ВКЛ было необходимо признание Ватикана по нескольким причинам. Тевтонский орден, значительная часть которого состояла из земель польских князей-поморов, получал сказочные доходы от монополии на торговлю янтарем. Сверхдоходный бизнес держался в основном на ограничении доступа посторонних к морскому побережью. Волей-неволей, для поддержания монопольных цен, рыцарям приходилось находить компромисс с ВКЛ, также имевшему выход к Балтике через Жемайтию. Доходы от янтарного бизнеса не давал покоя краковским князьям, т.к. Польское королевство не имело выхода к морю. Естественно, тевтоны (читай - поморы) не испытывали никакого энтузиазма по поводу их присоединения к Польше и подчинения янтарного бизнеса краковскими королями. После Грюнвальдской битвы соотношения сил между Поморьем и Краковом резко изменилось. Тевтоны всё чаще прибегали к литовской помощи. Ливонский орден не имел общей границы с Тевтонским и тоже переживал не лучшие времена. При всем богатстве выбора, Литва была единственным серьёзным союзником тевтонов в борьбе против Польши. Давление поляков на Тевтонский орден умело использовал Витовт. При одобрении Ватикана, был возможен не только союз, но и образование Тевтоно-Жемайтийско-Ливонского королевства, к созданию которого более ста лет стремились рыцари, но уже в составе Литовской империи. Статус Тевтонов в этом случае понижался незначительно.
Положение польского короля Ягайлы-Владислава, соперничавшего с Витовтом, в этом случае становилось критическим. На севере Польши был Тевтонский орден. С востока - Литва. Причём граница в то время проходила намного западнее современной. С юго-запада была Чехия, объятая огнем Гуситских войн.
Вполне возможно, что инициатором коронации Витовта был именно папа римский. Безусловна взаимосвязь истории о потерянной короне с событиями в Чехии, главой которой формально был Витовт. Как раз в это время там "случайно" находился военный контингент литвинов. Командир отряда - племянник Витовта, Жигимонт Корибутович (сын того самого Дмитрия (Корибута) Ольгердовича, участника Куликовской битвы, погибшего на Ворскле в 1399 году). Цель пребывания отряда в Чехии, выражаясь современным языком, звучит примерно как "оказание интернациональной помощи братскому чешскому народу". Отряд спецназовцев - "добровольцев" был сформирован и вооружён в Литве. Возможно, чешская корона и была тем самым "довеском", которым соблазнился Витовт.
В современной Чехии Гуситские войны оцениваются не как национально-освободительные, а как анархия. В 1420-1422 годах "анархисты" гуситы, а с 1422 по 1431гг. уже вместе с литвинами Жигимонта Корибутовича, словно жернова перемололи пять (!) регулярных армий Священной Римской империи. Католический мир не мог справиться с реформаторским движением в Чехии.