Заупокойная обедня атеиста

Однажды, проходя по площади св. Сульпиція, Біаншонъ замѣтилъ, что около девяти часовъ утра его учитель вошелъ въ церковь. Деплэнъ, ѣздившій въ то время постоянно въ кабріолетѣ, былъ пѣшкомъ и пробирался по улицѣ Пти-Ліонъ, точно входилъ въ подозрительный домъ. Интерна, знавшаго мнѣнія своего учителя, и бывшаго вдобавокъ заклятымъ кабанистомъ, естественно взяло любопытство; онъ прокрался въ церковь, и былъ не мало изумленъ, увидѣвъ, что великій Деплэнъ, этотъ атеистъ, безжалостный къ ангеламъ, не представляющимъ никакой поживы для скальпеля, не страдающимъ ни фистулами, ни гастритами; словомъ этотъ неисправимый невѣръ покорно стоитъ на колѣняхъ, и гдѣ же? у алтаря Святой Дѣвы; тамъ онъ прослушалъ обѣдню, заплатилъ за нея, далъ на бѣдныхъ, и все это съ серьезнымъ видомъ, точно дѣлалъ операцію.

Біаншонъ, не желая, чтобъ его заподозрѣли въ шпіонствѣ запервымъ хирургомъ Hôtel-Dieu, ушелъ. Случайно, въ тотъ же самый день Деплэнъ пригласилъ его обѣдать не къ себѣ, авъ ресторанъ. За дессертомъ Біаншонъ, послѣ искусныхъ подходовъ, заговорилъ наконецъ о мессѣ, называя ея шутовствомъ и фарсомъ.

И тутъ Деплэнъ съ увлеченіемъ предался атеистическому порыву, и то былъ потокъ волтеріанскихъ шутокъ, или точнѣе, отвратительная поддѣлка подъ Citateur.

— Эге! — подумалъ Біаншонъ, — гдѣ-жъ мой утрешній богомолецъ?

Онъ промолчалъ, онъ усомнился — своего ли учителя онъ видѣлъ въ церкви св. Сульпиція. Деплэнъ не взялъ бы на себя труда лгать Біаншону; они уже слишкомъ хорошо знали другъ друга, обмѣнялись мыслями насчетъ столь же важныхъ вопросовъ, спорили о системахъ de natura rerum, испытывая и разсѣкая ихъ ножами и скальпелями невѣрія. Въ томъ же году, однажды одинъ изъ врачей Hôtel-Dieu при Біаншонѣ взялъ Деплэна подъ руку, точно желая спросить его о чемъ-то.

— Что вы дѣлали въ церкви св. Сульпиція, дорогой учитель? — сказалъ онъ ему.

— Осматривалъ костоѣду на колѣнѣ у патера; герцогиня Ангулемская сдѣлала мнѣ честь, обративъ на него мое вниманіе.

Докторъ удовлетворился этимъ отвѣтомъ, но не Біаншонъ.

— Гм! онъ въ церкви осматриваетъ больныя колѣни! Нѣтъ, онъ опять слушалъ мессу, — подумалъ интернъ.

Біаншонъ далъ себѣ слово выслѣдить Деплэна; онъ вспомнилъ день и часъ, когда видѣлъ, какъ тотъ входилъ въ церковь святого Сульпиція, и рѣшилъ на слѣдующій годъ отправиться туда въ тотъ же день и часъ, съ цѣлію узнать, не явится ли онъ вновь. Въ такомъ случаѣ, періодичность богомолья дастъ право на научное изслѣдованіе, потому что прямое противорѣчіе между мыслью и дѣломъ не должно встрѣчаться въ такомъ человѣкѣ. На слѣдующій годъ, въ сказанные день и часъ, Біаншонъ, который уже не былъ интерномъ Деплэна, увидѣлъ что кабріолетъ хирурга остановился на углу улицы Турнонъ и Пти-Ліонъ, и его другъ оттуда по-іезуитски сталъ прокрадываться вдоль церковныхъ стѣнъ, и войдя въ церковь сталъ слушать обѣдню въ предѣлѣ Святой Дѣвы. То былъ несомнѣнно Деплэнъ, главный хирургъ, атеистъ in petto, случайный богомолецъ. Интрига запутывалась. Постоянство знаменитаго ученаго усложняло дѣло. Когда Дюплэнъ вышелъ, Біаншонъ подошелъ къ пономарю, который убиралъ предѣлъ, и спросилъ его: прихожанинъ ли этотъ господинъ.

— Да вотъ я уже двадцать лѣтъ здѣсь, — сказалъ пономарь, — и все это время г. Деплэнъ приходитъ четыре раза въ году слушать эту обѣдню; онъ сдѣлалъ для этого вкладъ.

Прошло нѣкоторое время, а доктору Біаншону, хотя онъ и былъ другомъ Деплэна, все не удавалось поговорить съ нимъ объ этой особенности его жизни. При встрѣчахъ, на консультаціяхъ или въ свѣтѣ, трудно было улучить моментъ для откровенной бесѣды и уединенія, когда съ ногами на каминной рѣшеткѣ, упершись головой о спинку креселъ, мужчины повѣряютъ другъ другу свои тайны. Наконецъ, черезъ семь лѣтъ, послѣ революціи 1830 г., когда народъ ринулся на Архіеписвопскій дворецъ, когда республиканскіе подговоры внушали ему желаніе разрушать позолоченные кресты, которые, какъ молніи, блестѣли надъ моремъ домовъ; когда невѣріе, бокъ-о-бокъ съ бунтомъ, бодро разгуливало по улищамъ, Біаншонъ снова увидѣлъ, какъ Деплэнъ входитъ въ церковь святого Сульпиція. Докторъ послѣдовалъ за нимъ, сталъ подлѣ него, причемъ его другъ ни малѣйшимъ знакомъ не выразилъ ему ни малѣйшаго удивленія. Оба выслушали обѣдню.

— Не объясните-ли вы мнѣ, мой милый, — сказалъ Біаншонъ Деплэну, когда они вышли изъ церкви, — причину вашего ханжества? Я уже три раза былъ свидѣтелемъ, что вы, вы ходите къ обѣднѣ! Вы мнѣ разъясните эту тайну, и разрѣшите такое явное противорѣчіе между вашими мнѣніями и поведеніемъ. Вы не вѣруете въ Бога, и ходите къ обѣднѣ! Дорогой учитель, вы обязаны отвѣчать мнѣ.

— Я похожу на многихъ ханжей, на людей повидимому глубоко религіозныхъ, а въ сущности такихъ же атеистовъ, какъ мы съ вами.

И тутъ полился потокъ эпиграммъ на нѣкоторыхъ политическихъ дѣятелей, изъ коихъ самый извѣстный представляетъ въ нашъ вѣкъ новое изданіе Мольеровсваго Тартюфа.