Заветные сказки

«Тогда оставивши Его, все бежали. Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них».

Вот этот «один юноша» и был, по-видимому, Иоанном, самым молодым из учеников, либо, как я уже указал выше, сам Марк. Только вот почему Марк об этом не сказал прямо в своём Евангелии? Возможно, что этим юношей и был сам Марк, который в это время ходил, вероятно, тенью за группой, собранной Иисусом. Если бы Марк знал того другого юношу, названного выше, то он и указал бы его имя.

До смерти Божией Матери Иоанн жил в Иерусалиме, сотрудничал вместе с Петром. Потом он перешёл в Малую Азию, в Ефес. Заботился об укреплении Церквей и в других местах. За эту деятельность Иоанна арестовали и отправили в кандалах в Рим. Над ним изощрённо издевались. Иоанну дали выпить яд, но этот яд не взял его, чудейственно, конечно, не подействовал. Кроме того, Иоанн отказался принести жертву языческому богу, за что император Домициан приказал бросить Иоанна в котёл с кипящим маслом. Но его этим тоже было не пронять. Вот и отправили Иоанна на остров Патмос, с этим сложным делом Иоанну было уже не справиться. Вместе с Иоанном на этот же остров уехал и его неотступный ученик – Прохор. На этом острове и было дано Иоанну Откровение Господа.

Кстати, это Откровение (ещё его называют Апокалипсисом) такое откровенное, что его вслух в церкви ни на какие даже величайшие праздники не читают. Опасаются неправильных трактовок каких-то мест, даже говорят, что пояснения этим тёмным мыслям даст Сам Иисус, когда снова нас посетит.

После смерти своего гонителя Иоанн снова возвратился в Ефес, здесь же написал на греческом языке Евангелие, писал соборные послания. Даже будучи в преклонном возрасте Иоанн очень много путешествовал.

Поскольку большое число литературных произведений приписывается Иоанну, то ему сочинили легенду о мирной кончине в возрасте 99 лет, а возможно, что и в более старом возрасте, потому что пишут, что умер Иоанн около 72 г. после Вознесения Господня (церковь считает, что это произошло в 103 г. в его возрасте 99-ти лет). Но просто так он не умер. Когда подошло это время, он собрал в церкви народ (церковь, кстати, была построена именно в его честь, никак не меньше), стал читать последнюю проповедь, а после велел выкопать рядом с алтарём четырёхугольную яму в виде креста и вынести землю из церкви. После того, как все его приказания были выполнены, Иоанн распростёр руки, прочитал молитву и исчез с глаз долой. Больше его никто и не видел. А по другой легенде, как уже выше говорилось об этом, он улёгся в яму и тихонько в ней умер. Действительно, как говорил Марк (3:17), Иоанн был честолюбивым, пылким. Но не упомянул Марк, что он был ещё и вредным: зачем было яму копать в церкви, если ты исчезнешь, ею не воспользовавшись, как нормальный человек? Значит, всё-таки, божественного не случилось. Но, будем считать, что воспользовался он этой ямой и не был вредным. Зря я так о нём.

Своё Евангелие Иоанн диктовал, как я уже говорил, своему ученику Прохору. Что интересно, он сам себя в Евангелии называет любимым учеником Иисуса. «Спасение утопающих – дело рук самих утопающих».

Немножко следует остановиться на годах жизни и деятельности Иоанна и Иисуса. Если Иоанн умер в 103 г. в возрасте 99 лет, то он родился в 4 г. Далее, если Иоанн был принят в число учеников Иисуса в возрасте 24 лет, то это могло быть только в 28 г. Но тогда получается, что Иисус ещё не мог набирать Себе учеников, поскольку Ему не исполнилось ещё 30-ти лет, по христианским соображениям. А это значит, что Иисус родился в 4-5 гг. до Своего Рождества (до Р.Х.). Разница, конечно, небольшая. Но какая разница, когда Он родился? Это я просто к тому, чтобы ещё раз подтвердить дату рождения Иисуса.

Но для меня эта разница существует, поэтому я о ней здесь и говорю. В 2006 году, когда я начал писать эту книгу, такой же вопрос я задал настоятелю церкви Живоначальной Троицы, которая находится в Москве, в Останкино. Он мне очень доходчиво ответил, что об этом ни в коем случае нельзя даже думать, не то, чтобы докапываться до сути, поскольку это искущение от лукавого (и несколько раз перекрестился, избавив, тем самым, себя от лукавого).

Иуда Иаковлев (Фаддей). Родом из Назарета. С этим другом путаница. То его называют Леввеем (Мат. 10:3), то Фаддеем (Мар. 3:18). А то вот стал и Иудой Иаковлевым, сыном, конечно, Иакова.

Но путаница не только в именах. Считается, что Послание Иуды и было написано именно этим апостолом от 12-ти. Но, что интересно, в этом послании он не говорит, что его отец – Иаков. Он так пишет в Соборном Послании:

«Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова…»