Заветные сказки

Впрочем, такое действие приветствуется и в другие времена, например, совсем недалёкие. Примерно то же произошло с нашими 28-ю героями-панфиловцами: сначала объявили, что их двадцать восемь, что все они погибли, а потом уже стали собирать их имена. И понабирали! Всех набранных удостоили звания Героя Советского Союза, но некоторые из них вообще не имели никакого отношения к воинскому подразделению Панфилова, некоторые попали в плен к немцам, а один, кажется, даже и сотрудничал с немцами, будучи Героем. Очень странно в связи с этим недавнее появление на экранах фильма о героях-панфиловцах, поскольку уже доподлинно известно, что такого факта при обороне Москвы в ноябре 1941 года не было, только фантазии корреспондентов, с которыми, фантазиями, до сих пор никак не разберутся. Правда, разбираться мешает наш Министр культуры (тогда ещё) господин Медынский. Он прямо заявил, что все, кто будет лезть в это дело, – мерзавцы на все времена.

Москву-то, конечно, защищали, кто же спорит? И защитили! И многие геройски погибли. Но вот такого исторического факта именно с 28-ю героями-панфиловцами не было. На этом рубеже (у разъезда Дубосеково) в боях отличилась 4-я рота 316 стрелковой дивизии Ивана Панфилова. Она пострадала более всех: из 140 человек её состава осталось всего 20-25 бойцов…

Сначала приведу здесь, хотя это и нудновато получается, всех, обнаруженных мной в разных источниках учеников Иисуса от 70-ти. А уж после будут даны некоторые небольшие соображения. Всех этих семьдесят с небольшим учеников тоже удобнее, как в своё время и двенадцать учеников, представить в алфавитном порядке. Но, дорогой читатель, эту часть можно и пропустить, чтобы не портить глаза и не забивать голову этой, вообще говоря, не очень нужной информацией.

При кратких описаниях апостолов вам часто встретится фраза: «Других сведений нет». Это совсем не значит, что нет сведений. Просто я не нашёл других сведений, да и не очень-то искал. То, что не очень искал, видно из числа этих 70-ти. У меня их оказалось 73.

Информация здесь длинная и нудная, поэтому на ней можно и не останавливать своего внимания.

Агав. I в. Пророк (новозаветный, в придачу к шестнадцати ветхозаветным пророкам). Проповедовал в разных странах, многих язычников обратил в христианство. Убит в Антиохии. Предсказал (это и есть его первое пророчество) голод при императоре Клавдии в 45-46 гг., а также арест апостола Павла (второе его пророчество). Упоминается в Деяниях Апостолов. Называется в святцах вместе с апостолами от 70-ти: Асинкритом, Ермой, Родионом (Ирадионом), Руфом, Флегонтом с добавлением «и иже с ними». А кто были эти «иже», я не мог найти.

Акила. I в. Епископ Гераклийский. Ученик апостола Павла и его сродник. Павел встретился с ним и его женой Прискиллой в Коринфе, куда переселили евреев из Рима. В Коринфе Акила и Прискила были крещены апостолом Павлом. Занимались они, супруги-то эти, изготовлением палаток. Впрочем, Павел тоже был специалистом по палаткам, во время пребывания у Акилы с Прискилой он помогал им делать эти необходимые вещи. Они же сопровождали Павла в Ефес (Деян. 18:18). Привели в христианство Аполлоса, объяснив ему суть христинства (Деян. 18:26). Проповедовал по просьбе Павла в Азии, Ахаии и Ираклии. Акила вместе со своей женой были казнены язычниками.

Амплий. I в. Епископ Диоспольский. Происходил из Кимерийского города Тарса. Но в предании его называют и епископом Лидийским (что в Венеции). В сан епископа его рукоположил апостол Андрей, который Первозванный. Сильно пострадал от язычников, над ним издевались, били по голове палкой. Убит (посечен мечом) был вместе с апостолом Петром, священномученик. По другим источникам: римский гражданин, которого приветствует в своём Послании к Римлянам апостол Павел. Упоминается с апостолами Апеллием, Ариствулом, Наркиссом, Стахием, Урваном. Сродник Павла.

Анания. I в. Епископ Дамасский. Что интересно, он крестил Апостола Павла (? – С.Ч.). Павел и прозрел-то как следует только после вмешательства Анании. Об этом апостоле нет ничего вразумительного. Но, всё-таки, в основном источнике, житиях, подробно описываются его мучения от неверных за приверженность к Христу. Правитель Дамаска Лукиан хотел заставить Ананию принести жертву идолам, но он отказался. Его долго пытали, терзали, били, крючьями железными таскали и, в конце концов, забили камнями за городом. О его тёзках по имени есть сведения, но это было другое время, следовательно – другие люди.

Андроник. I в. Епископ Паннонийский (в Сирии). Молодой и безбородый. В Послании к Римлянам упоминается апостолом Павлом. Сродник Павла. Христианство принял раньше Павла. Андроника называют «почётным апостолом». Был в тюрьме вместе с Павлом. Скончался мирно, а по другим источникам – не совсем. В других источниках он замучен вместе с женой Иунией (Юнией). Записано так, где говорится, что он мирно скончался: «после долгих трудов и мучений скончались они (с Иунией – С.Ч.) мирно». Каким источникам верить?