Заветные сказки

«Судьба Иуды Искариота повергает в изумление. Ведь в конце концов этот человек явился исполнить пророчества: надо было, чтоб он предал сына божия за тридцать сребреников. И поцелуй предателя, так же как копьё и досточтимые гвозди, явился одним из необходимых орудий страстей господних. Без Иуды чудо воскрешения не совершилось бы и род человеческий не был бы спасён. Между тем среди богословов прочно утвердилось мнение, что Иуда проклят. Оно основано на следующих словах Христа: «Лучше ему было бы не родиться!» Мысль о том, что Иуда погубил душу свою, содействуя спасению мира, мучила многих христианских мистиков…» (А.Франс. «Сад Эпикура»).

Думается, что некоторых и до сих пор мучает.

Несомненно, что Иуда Искариот отверг себя, взял крест свой и последовал за Иисусом, потерял свою душу ради Него, что несправедливо отвергается христианством. Это ведь именно о нём, Иуде, сказал Иисус, как «о некоторых, стоящих здесь». Иуда первым увидел Сына Человеческого в Царствии Небесном. Ему и была дана такая честь. Надо полагать, что Иуда знал – речь идёт именно о нём и только о нём. Знал, пока ещё только вместе с Иисусом. А иначе ну никак не вкладывается в логику предательства это его (Иудино) прозрачное поведение в образе предателя на глазах у всех, наглядное и выставляемое напоказ перед своими товарищами предательство. О том, что Иисус знал, кто Его предаст, отмечено у Иоанна (6:64, 69-71):

«Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие, и кто предаст Его… И мы уверовали и познали, что Ты – Христос, Сын Бога живого. Иисус отвечал им: не двенадцать ли вас избрал Я? Но один из вас диавол. Это говорил Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сей хотел предать Его, будучи один из двенадцати».

Не скрывая своих намерений перед своими коллегами по путешествиям, но обустроив это так, как будто он, Иуда Симонов, выдал Иисуса старейшинам. Подумайте, разве стал бы Иуда так наглядно выпячивать своё предательство перед всеми, в том числе и перед своими коллегами-учениками. Они ведь тоже…

Здесь, думаю, можно добавить версию о «предательстве» Иуды писателя Эрик-Эммануэля Шмитта. В своей книге «Евангелие от Пилата» в прологе «Исповедь приговорённого к смерти в вечер ареста» (имеется в виду – исповедь Иисуса Христа) автор называет Иуду Искариота любимым учеником Иисуса, призванным именно для совершения этого предательства. Об этом с Иудой и была некоторая договорённость. Этому придерживаются очень многие, не только Шмитт. Советую почитать о согласованном между Иисусом и Иудой «предательстве» Иуды рассказ писателя Юрия Нагибина «Любимый ученик». Это, на мой взгляд, абсолютно неотразимо с любых логических посылок и точек зрения. Просто давайте зададим самому верующему человеку такой вопрос: «А что было бы, если бы Иуда не предал Иисуса? Что бы тогда произошло? Как бы Иисус выкрутился в такой ситуации?»

Нет, тут опять пошёл значительный заскок вперёд. А до этого «вперёд» ещё далеко. Давайте, лучше, яблочками разговеемся.

Яблочный Спас (17)

Яблоки здесь при том же,

при чём и верба у православных,

а не пальмовые листья, на праздник

Входа Господня в Иерусалим.

Преображение – один из великих двенадцати церковных праздников, так называемых – двунадесятых. Праздник непереходящий, празднуется он 19 августа по новому стилю. В российском народе называется он «яблочным Спасом». В этот день освящают садовые и огородные плоды. То есть – самое настоящее язычество, потому что раньше ещё «не пришло время собирания смокв», а тут как раз и приспело!