Заветы великой Ванги. Как быстро получить денежную помощь

Кто богат и кто убог? Богат, кто более не желает, но довольствуется тем, что имеет; убог, кто более и более желает. Сытым называем, кто есть не хочет, голодным, кто хочет; так богатым нужно назвать того, кто более не желает, и убогим, кто более желает богатства. Ни клеть, ни сундуки, ни карман богатыми называются, но человек. Следовательно, хотя кто и пустые сундуки и клеть имеет, но довольствуется тем, что имеет, богат, а хотя кто и полные сундуки имеет, но более желает, убог и беден, ибо в сердце ничего не имеет; не имеет, потому и желает. Многого тому недостает, кто многого желает; мало тому недостает, кто мало желает; ни в чем нет недостатка у того, кто ничего не желает. Есть у него что – хорошо, нет чего – и то хорошо: имением и неимением, богатством и убожеством доволен. Пищи и одеяния довольно ему. Блаженно такое сердце!

– Вот видишь, – продолжала Варвара Семеновна. – Святитель называет богатым человека, умеющего довольствоваться малым. Таким образом, если ты имеешь что-то сверх того, что тебе потребно для насущных нужд, ты, безусловно, богатый человек. Быть может, этого «избытка» у тебя совсем немного. Однако это именно то, чем ты можешь распоряжаться совершенно свободно, без угрозы остаться голодным. Вот что ты можешь тратить на нужды истинные.

– И куда мне их потратить? – с тревогой спросила я. (В этот момент я очень испугалась, что Варвара Семеновна велит мне распорядиться этими деньгами не так, как мне бы хотелось.)

– Как хочешь, это же твои деньги, – спокойно сказала наставница. – Большинство людей предпочитает оставлять себе. А кто-то даже скрывает его от остальных, боясь, как бы другие люди не попросили у них чего-нибудь от этого избытка, – она хитро посмотрела на меня. – Так в душе зарождается скупость. Но даже не это самое грустное, – она вздохнула, – не желая тратить богатство на нужды других людей – а именно такие нужды Ванга называла истинными – человек лишает себя возможности преумножить его.

– Извините, Варвара Семеновна, но деньги не достаются мне просто так. Я зарабатываю деньги собственным трудом, почему я должен тратить их на кого-то еще?

– Я тебе, Катерина, такую вещь скажу, которую ты никогда до этого не слышала. Праведная оплата за труд – та, что позволяет жить. То есть, ровно столько, сколько должно хватать на насущные потребности. Остальное – излишки. Вот их-то нам совершенно не хочется делить с другими. А делить надо.

Тут раздался телефонный звонок, и наш разговор прервался.

Богатство должно приносить пользу людям

Несколько дней мы не говорили поводу четвертой ступени, но я много думала над последними словами Варвары Семеновны. Они меня озадачивали и возмущали одновременно. Я никак не могла согласиться с тем, что моя зарплата, которую, как мне казалось, я вполне заслуживаю, на самом деле «излишки». Неужели человек должен работать только за кусок хлеба? Что же из этого выйдет?

И когда наступил удобный для разговора момент, я все это высказала Варваре Семеновне.

Она рассмеялась:

– Девочка моя, ты меня поняла очень узко. Речь не о том, чтобы перебиваться с хлеба на воду. Хотя апостол Павел, например, работал именно так. Он делал палатки и не брал за них больше, чем ему требовалось для жизни. Но я говорила о правильном отношении к деньгам. Почему человеку жаль излишков? Да потому что это тот приятный «жирок», который, как каждый надеется, «согреет» его в холодное, то есть, безденежное время. Но так думают те, кто не знает одного универсального закона:

...

Рука дающего да не оскудеет!