Завтрак гораздо важнее, чем рай

Коммуна будет яслями. Она также будет и рыночной площадью, потому что нужно удовлетворять все ваши потребности. Я не против ваших потребностей. Я вообще не против чего бы то ни было. Я не отрицаю жизнь. Мой подход к жизни не аскетичен. Моя коммуна будет создавать людей, которые будут одновременно и буддами, и эпикурейцами – они будут одновременно наслаждаться жизнью и Богом, они не будут разделять их.

Когда происходит медитация, рыночная площадь превращается в храм. Вы можете видеть, как это здесь происходит. Деятельность людей, которые здесь работают, – это их служение.

Жозефина говорила мне о своей дочери, о Биг Прем – она не может поверить, что та работает по десять часов в день, без конца печатая… без выходных! И при этом выглядит совершенно счастливой. Она наблюдала за ней многие месяцы и не могла поверить своим глазам.

Кажется, что она печатает по десять часов в день. Внешне это так, но глубоко внутри происходит нечто другое – любовная связь со мной. Она печатает мои слова. Это ее служение, ее молитва.

Если вы любите свою работу, выходные не нужны. Все дни – праздники, каждое мгновение свято.

Моя коммуна будет принадлежать этому миру, и в то же время она будет входом в другой мир. Она должна быть укоренена в земле – на самом деле, только то, что укоренено в земле, может расти к небу. Чтобы подняться высоко в небо, чтобы шептаться с ветрами, танцевать с солнцем, беседовать со звездами, дерево должно вначале войти глубоко в землю, оно должно пустить корни в самые недра земли.

Вы не говорите дереву: «Ты противоречиво: ты хочешь подняться высоко в небо, тогда зачем ты пускаешь свои корни в землю? Это противоречие». Да, с точки зрения логики это противоречие. Но дерево лишь посмеется над вашей логикой и назовет вас дураками – потому что, если в земле нет корней, в небе не будет ветвей. Дерево может расти только соразмерно в обе стороны: в равной мере вглубь и ввысь. Высота прямо пропорциональна глубине. Без глубины нет высоты.

Рыночная площадь – это земля. Моя коммуна будет рыночной площадью. Она будет укоренена в земле, она будет уходить корнями глубоко в землю и в то же время будет танцевать с ветрами и петь с солнцем… Она поднимется к Богу.

Истинная религия существует там, где встречаются мир и Бог.

У тебя ложное представление о рыночной площади, ты относишься к ней с осуждением. Рыночную площадь нужно не отбросить, а трансформировать. Ничего не нужно отбрасывать, все нужно трансформировать. Все, что вам дается, дается не просто так – все можно использовать. Тот же самый навоз может стать удобрением, дарующим дивный аромат роз. Если вы не используете его как удобрение, а будете просто копить в своем доме, он будет вонять – тот же самый навоз. Навоз воняет, когда его копят. Но если вы удобрите им землю, он породит тысячи роз и божественный, неземной аромат, божественную свежесть.

Все нужно трансформировать.

Моя коммуна должна быть магической.

Пятый вопрос:

Ошо, Рене Декарт говорит: «Cogito, ergo sum» – «Я мыслю, следовательно, существую». Сейчас на Западе употребляется еще одно выражение: «Coito, ergo sum» – «Люблю, следовательно, существую» или «Совокупляюсь, следовательно, существую». В чем разница между этими двумя утверждениями?

Прежде всего, они оба неверны. Потому что утверждение: «Я мыслю, следовательно, существую» переворачивает все с ног на голову. Бытие первично, мышление возникает после. Ваше мышление не может служить доказательством вашего бытия. Бытие предшествует мышлению – бытие первично, мышление вторично.

Декарт совершенно ничего не знает о восточных учениях – он не знает, что может наступить такой момент, когда мышление снова может быть отброшено, но вы все равно продолжаете существовать. Именно это и происходит в медитации: мышления больше нет, но вы есть. Поэтому мышление второстепенно, несущественно. Оно несущественно для существования.

Он говорит: «Cogito, ergo sum» – «Мыслю, следовательно, существую». Нет, не так: «Существую, следовательно, мыслю». Но это только один аспект. «Существую, следовательно, чувствую» – это второй аспект. «Существую, следовательно, люблю»… но всему предшествует существование, бытие.

Итак, оба утверждения неверны, неправильны. Но если выбирать между двумя, то второе гораздо лучше. Первое: «Cogito, ergo sum» – «Мыслю, следовательно, существую». Второе: «Coito, ergo sum» – «Совокупляюсь, следовательно, существую». И второе гораздо лучше первого – потому что мышление происходит в голове, оно фрагментарно. Совокупление более тотально, более оргазмично.

Второе утверждение может быть одобрено философией Тантры. Первое обычно, второе необычно. Но нужно помнить, что всему предшествует бытие. Вы есть в самом начале, и вы будете в конце. А все остальное посередине – приходит и уходит подобно снам.