Читаем Здесь русский дух... полностью

Гарь лезла в рот и ноздри. Горела тайга, подкуренная недавними грозами, а перед тем два месяца стояла невыносимая жара. Межень, пора летнего зноя. Раскаленный воздух, казалось, готовился расплавить камни. Даже в избах нечем было дышать. Одно спасение — вода. Вот и шли к Амуру все подряд.

К концу июля хлынули ливни, грозы. Жара спала, и на смену ей пришло похолодание. Дурной знак! В народе говорят, что такие резкие перемены в погоде не приводят к добру и обязательно случатся какие-то неприятности. То ли природа преподнесет «подарок», то ли свалится на голову иная напасть, вроде маньчжуров из-за Амура, поэтому зорко несли караульные на крепостных башнях свою службу.

— Слуха-а-ай! — денно и нощно звучали их тревожные голоса. — Слуха-а-ай!..

…Минуло больше десяти лет с тех пор, как Федор Опарин с семьею пришли на Амур, и многое изменилось в их жизни. Дети выросли, а у самой младшей в семье дочки Аришки свое чадо растет. Есть оно и у Петра, а вот Тимоха после возвращения из плена вдруг ушел в себя, все человеческое, обыденное перестало его волновать. Даже службы казацкой стал бояться, вместо этого целыми днями пропадая в церкви и помогая священнику. И печь ему натопит, и двор подметет, а если надо, то и дров из лесу привезет или изгородь поправит. Иона-то не шибко работать любил — все больше спиртным баловался, а тут такой помощник!

Федор не поймет, что случилось с его сыном. Раньше тот даже в праздники не любил ходить в храм, а тут… Утром проснется чуть свет — и сразу к образам. Потом долго бубнит себе что-то под нос, пока мать не позовет завтракать.

Наскоро поев, бежал в церковь, откуда возвращался порой затемно. Усталый, но какой-то просветленный. На вопросы домашних не отвечал, а весь погружался в свои мысли. Так молча и проводил вечера. Потом с усердием молился на сон грядущий, ложился на сон грядущий. Так тянулся день за днем.

Вдруг Тимоха исчез. Федор начал его искать, но ему сообщили, что видели Тимоху в монастыре в монашеском одеянии. «Ну вот, приехали! — тяжко вздохнул казак. — Я-то думал, из сына что-то хорошее получится, а он, видишь как, в богомольцы подался… Да кто мог подумать! Видно, в плену прошел всю цепь страданий и решил за молитвой все забыть».

Так и было. Тимоха-то думал, его только чудо спасет, и молился, чтобы оно произошло. «Господи, — говорил он, обратив свой взор к небесам, — если ты есть на свете, — помоги мне вернуться домой. Если поможешь — до конца дней своих служить тебе буду»…

У Федора все по-старому. Живет на два дома. Наталья из-за душевных мук рано постарела. И куда только делась ее прежняя стать? Пройдет улицей — так ни один казак не обернется на нее, как прежде. Все чаще «теткой» стали обидно называть, хотя еще недавно даже молодые казаки называли ее по имени.

Другое дело — Санька. За эти годы она превратилась в молодую, полную сил, во всех смыслах красивую бабу. В прошлое ушли ее прежние барские ухватки, да и одеваться она стала, как все здешние казачки. Куда денешься?..

Потихоньку и родных своих стала забывать, посчитав свою судьбу предрешенной. Ей никогда не удастся вернуться домой. Можно, конечно, попытаться бежать, но как быть со Степкой? Уж больно он привязался к отцу, поэтому никогда не согласится оставить Опарина. Без сына ей нет смысла бежать, ведь тогда она навсегда потеряет Степана.

Впрочем, и без своего Федора она теперь не могла жить. Если убежит — умрет от тоски. Кто к ней тогда будет приходить по ночам и тешить страстными ласками? Конечно, там, на родине, она сможет найти себе достойного мужчину, но разве кто-то другой заменит ей лихого казака?..

Степка на самом деле души не чаял в отце. Он гордился им и считал самым лихим и отважным казаком во всем албазинском войске. Бывало, куда Федор — туда и он. Рано сел на коня, подаренного ему Опариным, и теперь вместе со всеми казаками по утрам шел в поле, где проходили боевые учения. Сам на этом настоял, хотя отец поначалу и упрямился. Мал, дескать, вот когда подрастешь… Степка в Федора, упрямый. «Я уже большой», — говорит. Чего ж тут поделаешь? Пришлось подчиниться. Конкур, фехтование, джигитовка, стрельба из пищалей и мушкетов — все эти науки Степка освоил уже к десяти годам. Ему даже сшили настоящий казацкий наряд и постригли, чтобы он ничем не отличался от своих старших товарищей. Теперь, когда он, звеня шпорами, в нахлобученной на глаза бараньей шапке с татарскою плетью в руке шел по улице, вся местная детвора с нескрываемой завистью смотрела ему вслед.

— Ох, и умный этот опаринский азиатик-то! — добродушно говорили казаки, глядя на то, с каким старанием малыш осваивал премудрости казачьего ремесла. — Ей-ей, второй Федька подрастает.

Сам Федор только довольно ухмылялся, видя, что из Степки рос добрый казак.

— Тять, а война будет? — часто спрашивал тот отца.

— Бог даст, пронесет… — отвечал Федор.

— Жаль… — вздыхал парнишка.

— Чего жалеть-то? Война, брат, штука поганая, — объяснял ему отец. — Знаешь, как умные люди говорят? Лучше, мол, худой мир, чем добрая ссора. Так-то вот…

Перейти на страницу:

Все книги серии Сибириада

Дикие пчелы
Дикие пчелы

Иван Ульянович Басаргин (1930–1976), замечательный сибирский самобытный писатель, несмотря на недолгую жизнь, успел оставить заметный след в отечественной литературе.Уже его первое крупное произведение – роман «Дикие пчелы» – стало событием в советской литературной среде. Прежде всего потому, что автор обратился не к идеологемам социалистической действительности, а к подлинной истории освоения и заселения Сибирского края первопроходцами. Главными героями романа стали потомки старообрядцев, ушедших в дебри Сихотэ-Алиня в поисках спокойной и счастливой жизни. И когда к ним пришла новая, советская власть со своими жесткими идейными установками, люди воспротивились этому и встали на защиту своей малой родины. Именно из-за правдивого рассказа о трагедии подавления в конце 1930-х годов старообрядческого мятежа роман «Дикие пчелы» так и не был издан при жизни писателя, и увидел свет лишь в 1989 году.

Иван Ульянович Басаргин

Проза / Историческая проза
Корона скифа
Корона скифа

Середина XIX века. Молодой князь Улаф Страленберг, потомок знатного шведского рода, получает от своей тетушки фамильную реликвию — бронзовую пластину с изображением оленя, якобы привезенную прадедом Улафа из сибирской ссылки. Одновременно тетушка отдает племяннику и записки славного предка, из которых Страленберг узнает о ценном кладе — короне скифа, схороненной прадедом в подземельях далекого сибирского города Томска. Улаф решает исполнить волю покойного — найти клад через сто тридцать лет после захоронения. Однако вскоре становится ясно, что не один князь знает о сокровище и добраться до Сибири будет нелегко… Второй роман в книге известного сибирского писателя Бориса Климычева "Прощаль" посвящен Гражданской войне в Сибири. Через ее кровавое горнило проходят судьбы главных героев — сына знаменитого сибирского купца Смирнова и его друга юности, сироты, воспитанного в приюте.

Борис Николаевич Климычев , Климычев Борис

Детективы / Проза / Историческая проза / Боевики

Похожие книги