Давайте рассуждать логически. Если Иисус Христос мог снять с человека любой грех, значит, сам человек был ни при чем. Иисус мог прощать, как Бог, любые грехи, стоило лишь махнуть рукой и сказать: «Прощаются тебе грехи», и человек выздоравливал. Но почему тогда, когда человек выздоравливал, Иисус говорил ему: «Вера твоя спасла тебя». Значит, все-таки дело было в самом человеке, и если он верил, если был готов измениться, если любовь для него выходила на первый план, если он начинал ощущать свое Божественное «я» как истинную реальность, то выздоравливал.
Получается, Иисус не прощал грехи, он помогал людям преодолеть внутренний грех, из-за которого они утрачивали чувство единения с Богом и любовь в душе.
Если бы Иисус мог прощать грехи, он бы прощал их всем независимо от того, хочет человек этого или нет. Однако когда Иисус пришел в свое селение, то, как сказано в Библии, он не смог вылечить многих людей из-за их неверия. Все говорили: «Это же сын плотника Иосифа, как он может лечить!» Если человек не хочет меняться, не хочет обрести любовь в душе и отказаться от того, что мешает любви, если он настроен скептически, то он не сможет выздороветь. Для того чтобы измениться, нужно отрешиться от себя, ведь если у человека есть чувство превосходства, правоты, он не изменится – зачем меняться тому, кто прав? Таких людей Иисус исцелить не смог, прощение не состоялось. И сейчас люди мечтают о выздоровлении тела, но не желает меняться.
Находясь под влиянием первобытного, идолопоклоннического мышления, мы обречены на непонимание того, о чем говорил Иисус.
Христианское учение – это учение о трансформации человека. Каковы причины кризиса в иудаизме? Почему такая великая религия, как иудаизм, не смогла спасти израильский народ от вымирания? Почему люди не понимали Иисуса Христа, который говорил о гибели Израиля, хотя многие из них искренне следовали его заповедям? Дело в том, что люди стали выполнять Божественные заповеди, забывая о том, для чего они нужны. Внешне все выглядело правильно, но внутри начался процесс распада.
Заповеди нужны для того, чтобы научиться правильно поступать, очистить душу, изменить к лучшему характер, открыть душу Богу и преодолеть зависимость от внешнего, человеческого «я», чтобы ощутить свое Божественное «я». Если мы не понимаем, что заповеди даны нам для того, чтобы в душе царила любовь, если считаем, что они нужны, чтобы быть здоровым и богатым, то их выполнение приводит к обратному результату. Человек молится, выполняет все ритуалы, а на душе все хуже и хуже, потому что нарушена система целей.
Молитва выражает любовь к Богу, во время нее человек чувствует единение с Творцом, а если молитва становится средством обретения благополучия, здоровья и процветания, то это уже отсылает к язычеству.
Смысл иудаизма как религиозной системы заключается в нравственном развитии. Через скрупулезные, точные, четкие советы о том, как себя вести и что делать, иудаизм помогает человеку развиваться. Это нравственная система улучшения характера человека, позволяющая преобразовывать наши животные чувства, эмоции, инстинкты в более высокие, человеческие чувства, эмоции, инстинкты. Собака ест и совокупляется, человек тоже ест и совокупляется, но он ест за столом, предварительно приготовив пищу и вымыв руки, и не просто совокупляется, как животное, а любит, сочиняет стихи, заботится о любимом человеке, строит дом для потомков.
Человек отличается от животного тем, что у него есть система нравственных принципов. У животных, к слову, тоже есть нравственные принципы, но у людей эта система гораздо лучше развита. Таким образом, иудаизм – это нравственная система улучшения характера человека через соблюдение заповедей, предписанных Богом.
Христианство, в свою очередь, – это нравственная система улучшения характера человека и трансформации личности не только через внешнее поведение, но и через изменение внутреннего состояния.
Девять заповедей блаженства, данных Христом, – это и есть суть христианства, инструкция по изменению характера и чувств. Иудаизм говорит о том, как правильно себя вести, христианство – о том, каким нужно быть, чтобы правильно себя вести. Чтобы выполнять все 613 заповедей, нужно крепко их помнить, думать о них и понимать, что в случае их несоблюдения последует наказание. Потому что если наказания не следует, то заповеди перестают выполняться.
В Ветхом Завете описывается, что как только еврейскому народу становилось лучше, как только появлялось благополучие и относительная стабильность, так сразу же вера ослабевала и заповеди переставали выполняться. Так происходило потому, что на внешнем уровне Божественные законы можно выполнять только через систему принуждения. Если не бояться Божьего гнева, то скрупулезно выполнять все правила практически невозможно. Вот почему в иудаизме есть понятие страха перед Богом, страха быть наказанным за невыполнение заповедей.