Все эти заклинания, гадания, предсказания безотказно действовали на умы и сердца людей. Люди верили, и многое из арсенала средств ведуна оказывало реальное психологическое и физиологическое воздействие. Это подтверждено научно и не подлежит сомнению. И все же поражает в характеристике ведуна другое — его близость к природе и умение, якобы дарованное богом, «понимать таинственный язык обожествленной природы, наблюдать и истолковывать ее явления и приметы». Вот главная — материальная — сущность ведовства. С одной стороны, знания, а с другой — умение пользоваться магической силой «заповедного слова» позволяло им овладевать и искусно управлять «всем нравственным миром человека». Как это ни странно, но многое из умения и знаний древних ведунов утрачено и очень не хватает современному врачу. Произошло так не без стараний служителей официальной религии, их наветов. Некогда любимых народом ведуний и ведунов, преследуемых церковью, стали считать в народе в дальнейшем злыми ведьмами и колдунами. Им приписывалась церковниками связь с нечистой силой, за что они преследовались и часто сжигались на костре. Так церковь иезуитски тонко уничтожала своих идейных противников. А вместе с ними и огромный народный опыт лечения травами, опыт, носителями которого знахари являлись. Так уничтожалась система выживания народа — культура народного врачевания.
Что эти люди приносили большую пользу народу, излечивая болезни и являясь связующим звеном народа с природой, не вызывает сомнения. Как не вызывает сомнения и то, что они были ненавистны служителям церкви, будучи носителями языческой веры, диаметрально противоположной монотеистической религии — христианству.
Языческие боги — это боги, близкие людям, состоящие с ними в родственных связях (старшие по роду) существа, представляющие, по верованиям предков-язычников, их интересы в высших небесных сферах. Такое толкование Бога людьми — гениальное изобретение человечества, имеющее далеко идущие психологические последствия. Оно придавало людям уверенность в собственных силах, что благоприятствовало их выживанию. Боги помогали человеку выжить, делая его главным вершителем своей судьбы. Древние люди интуитивно понимали ведущую роль природы, организма человека в выживании. Христианство вложило в это иное. Оно оторвало, отняло привилегию природы, отдав ее богу, лишив человека, природу того, что им фактически принадлежало искони — единства и взаимозависимости.
Так умышленно была совершена подмена единым Богом единой природы. Все то, что делала для человека природа (а она его кормила, поила, лечила), — все это умышленно стало приписываться Богу и его служителям. Церковь, с далеко идущим умыслом уничтожив приоритет природы, провозгласила человека практически Богом, царем природы. Так, со времени утверждения монотеистических религий, по мере того как противопоставлялась природа человеку, искусственно преуменьшалась роль природы. Постепенно все взял на себя Бог всемогущий — его слово и мысль о нем были призваны лечить людей. Примерами чудодейственного божественного исцеления полна Библия. Здоровье людей всегда было основоопределяющим звеном выживания. Определяло, быть или не быть жизни. Эта ведущая категория бытия — здоровье — определяла и постоянный интерес к нему, чем и воспользовались служители религиозных культов, чтобы демонстрировать свою связь с богом и силу, чтобы определенным образом влиять на психику людей, управлять ими и эксплуатировать их.
И чем дальше уходило человечество, а в том числе и славяне — предки древних русских, тем оно все больше и больше утрачивало свою первородную культуру выживания, которая постепенно заменялась новой — новыми обычаями, традициями, насаждаемыми антиязыческой верой, — христианством.
По сути, предав забвению весь народный опыт, мы тем самым прервали нить наследования опыта поколений! На каком основании мы это сделали? Не совершили ли мы этим преступления перед предками, а главное — перед потомками? Что за знания, которые позволили нам это сделать? Совершенны ли они? Не преступление ли это — забвение опыта предков? Кто объяснит нам четко?
Вопросов много — ответов нет.
Очевидна и другая связь — наследование современной забюрокраченной официальной медициной отрицательного отношения к немногочисленным ныне хранителям прежнего опыта ведуний и ведунов — к народным знахарям (такое же уничижительное, пренебрежительное, как и сотни лет назад). Безусловно, не все следует одобрять в этом древнем институте знаний, эмпирического опыта предков. Что-то пережило свое время и требует корректировки. Но это не значит, что все пережито. Ведь нет никаких сомнений — лечиться можно, что многие и делают. И поступают совершенно правильно.