Здоровые привычки затягивают. Как встать с дивана и жить здоровой жизнью… даже если вам неохота

Давайте рассмотрим несколько популярных полезных привычек в контексте того, как именно они противоречат инстинктам. Есть больше овощей. Это идет вразрез с поиском удовольствия: ни один рецептор в вашем мозгу не среагирует на овощи так, как на сладкое. Больше двигаться, гулять – это не согласуется с потребностью выбирать путь наименьшего сопротивления. Не важно, как долго вы гуляете, – это всегда требует больших усилий, чем лежание на диване. Бегать марафоны – противоречит стремлению избегать физических страданий.

Отказываться от фастфуда и другой вкусной, но нездоровой пищи – а как же потребность жить сегодняшним днем? Почти любая полезная привычка спорит с инстинктами, поэтому приобрести ее так трудно. С виду-то она хороша, но все внутри ей противится. Так стоит ли себя принуждать? Зачем вам это?

Ценности

Ценности – это то, что для нас важно. То, что нам хотелось бы иметь, чему хотелось бы соответствовать. Это значимые для нас вещи, основа наших представлений о самореализации. Ценности – это не только статусы и роли сами по себе, например, статус (и он же роль) родителя. Это еще и сопутствующие характеристики: заботливый, смелый, выносливый, настойчивый. То есть просто быть родителем – это еще не ценность, быть самоотверженным родителем – вот ценность. Ценности не нуждаются в пояснении, вы не обязаны объяснять себе и другим, почему это важно для вас. Это важно, и все тут. Вы просто ощущаете это как нечто правильное, что так должно быть.

Западная культура ориентирована на достижение целей, но цели и ценности – это разные вещи. Цели – это то, чего можно достигнуть тем или иным путем. Достигая цели, мы перестаем к ней двигаться и переключаемся на следующую. Например, у вас есть цель сбросить вес, и вы садитесь на диету; но что вы будете делать, достигнув своей цели? Многие люди перестают заботиться о своем весе – логично, ведь цель достигнута, нужно ставить следующую и идти к ней. Видите проблему? Не видите? А она есть. Если вы перестанете заботиться о своем весе, вы наверняка наберете его снова.

В отличие от целей, ценности – это направление, в котором вы двигаетесь. Представьте, что вам важно двигаться все время на запад. На вашем пути должны быть определенные ориентиры (города и другие объекты), подтверждающие, что вы движетесь именно на запад. Но значимость этих объектов второстепенна по сравнению со значимостью для вас движения в западном направлении. При этом попасть на запад, как вы понимаете, невозможно, и целью это быть не может. Зато само движение на запад, только на запад, ни в коем случае не на север, юг или восток, вполне способно служить целью.

Вот менее абстрактный пример: предположим, для вас ценность – быть добрым человеком. Вы ласковы со своим ребенком, вы ежедневно говорите мужу, что любите его, вы внимательны к людям, не пройдете мимо чужого несчастья. На этом пути тоже могут быть ориентиры, показывающие, что вы движетесь в верном направлении. Например, к вам хорошо относятся люди. Но нельзя достигнуть доброты как конечной цели: «В 1985 году я была добра к моей сестре, так что я с тех пор хороший добрый человек» – доброта недостижима. Она проявляет и воплощает себя постоянно. Ее нельзя поставить на паузу.

Давайте поговорим о ваших ценностях. Полагаю, вы читаете эту книгу, потому что хотите стать более здоровыми. Так ответьте же для начала: а почему вы хотите стать более здоровыми? Зачем вам здоровье? Что за странная постановка вопроса, скажете вы? Напрасно. Вот смотрите: большинство людей говорят, что хотели бы чувствовать себя лучше, увереннее, быть энергичнее, жить дольше, избежать серьезных болезней, вроде диабета, рака, сердечно-сосудистых заболеваний. Что-то в этом роде скажете и вы, верно? Ну хорошо. Предположим, все сбылось. Вы живете долго, вы бодры и энергичны. На что вы будете тратить свою энергию? Чем заполните свою долгую жизнь? То, как вы ответите на этот вопрос, выявит ваши ценности. Возможность путешествовать, заниматься танцами – список можно продолжать сколь угодно долго. Ценности у всех людей разные, и не всегда они очевидны – в том числе и для самого человека.