Зеленая трава Дзен. Одинокая кукушка

«Кватс!» - воскликнул Аммон.

Кватс! Это посох лзен. Когла при мастере нет посоха,

он замешает его этим возгласом. Он кричит: «Кватс!»

Этим криком он полвигает вас к пониманию того> что

простой вещи:

Не спрашивай, не отвечай... просто будь.

Но кажется, бедный монах ничего не понял. Мастера кричат задающим вопросы с вершин гор, а те, разбираемые любопытством, все еще пребывают в глубине темных долин. Они почти глухие и слепые. Они не могут ни видеть, ни слышать.

Аммон сказал: «Ты несешь чепуху!»

В лругой раз Аммона спросили:

«Что вы скажете об утвержлении о том, что произносимое слово выражает все на свете?»

Аммон ответил:

«Все разбивается в пух и прах».

Кватс! Это звук нашли послелователи лзен, он потрясает ум. По крайней мере> на мгновение вы просто остаетесь безмолвными, оглушенными. Потому что это не язык.

Вы не ожилали этого слова. Но оно потрясает вас, и в этом вся залача мастера: разрушить ученика, чтобы ученик мог сам полняться, как это слелал мастер, только ложные мастера постоянно навязывают люлям ученичество. Поллинные мастера лают вам посвяшение только аля того, чтобы разрушить вас, потому что, ло тех пор, пока вы не булете разрушенными, вы никогла не булете своей настояшей самостью. Вы навсегла останетесь персоной, личностью.

«Персона» - это корень слова «личность» (personality в английском варианте - Прим. переводчика). Персону использовали в греческой драме. У него была маска. Вы слышите звук, но не видите лица скрывающегося за маской. В корне звучит слово «сона». Итак, вы слышите звук, но не видите лицо.

От этого слова произошло слово «личность». Оно означает, что вы видите, как люди прячутся за всяким мусором. Кто-то полагает, будто он президент страны. Кто-то считает себя премьер-министром. Кто-то думает, что он самый красивый человек. Но всякое президентство лишается силы, кресло премьер-министра дрожит, как бамбук на сильном ветру, оно готово в любой миг опрокинуться. И красота сегодняшнего дня завтра будет всего лишь увядшей картиной.

Личность - это не вы.

То, что изменяется вместе со временем, - не вы. Поэтому помните о различии межлу личностью и инливилуальностью. Инливилуальность - это ваше настояшее, поллинное существо, а не ланное вам кем-либо. Вы были этим существом всегла, и вы всегла булете им. Можно смести все - Все разбивается в пух и прах, -но вы все равно есть как сознание. «Я» не булет, не булет эго, но булет прекрасная осознанность. И это великое переживание, которое лелает любого человека буллой.

В этот самый миг все вы будды. Но что поделаешь? Вы все время об этом забываете.

Но я тоже непреклонен, я буду постоянно напоминать вам об этом. Вы можете сбежать от меня, но я последую за вами. Я войду в ваши сны, я буду преследовать вас, где бы вы ни были. Потому что, если я взял вас в поле соей любви, вы можете быть где угодно, при этом моя работа над вами продолжается. Моя работа заключается в том, чтобы вырубить из вашего куска мрамора еще одного Гаутаму Будду.

Коко пишет:

Слова исчезли;

Не от чего больше зависеть.

В озере сияет хололная луна,

Аым вьется нал паромом.

Коко выражает невыразимое.

Слова исчезли - именно это он говорит об утвержлении Аммона «Все разбивается в пух и прах». Слова исчезли.

Аммон сказал именно это.

Не от чего больше зависеть.

В озере сияет хололная луна,

Аым вьется нал паромом.