Земля Раздора. Действительность и фантазии в Эрец-Израэль

19 Перечислять детали антиизраильской и антиеврейской кампании пришлось бы долго. До сих пор лишь один исследователь взялся детально изучить этот отвратительный аспект войны арабов с Израилем. Иехошуафат Гаркави провел обширное и углубленное исследование этой литературы. Сделав это темой докторской диссертации, он рассмотрел период до 1967, затем расширил рамки исследования и написал несколько обширных сочинений. В них с научной основательностью цитируются тысячи документов, главным образом, после 1948. Народ Израиля, и все свободомыслящие люди должны быть благодарны доктору Гаркави (в прошлом генералу Армии обороны Израиля) за его точное исследование, дающее представление об ужасающей идеологии ненависти, которую внедряют в души людей в арабских странах и за их пределами. Материал последующих страниц этой книги базируется на главном сочинении доктора Гаркави "Позиция арабов в арабо-израильском конфликте" (Тель-Авив, 1968)

x x x

После 1948 были случаи, когда арабы, получившие западное образование, вынуждены были признать, что, если Египет властвует над Газой, которая несомненно не принадлежит Египту, а Иордания властвует над восточной частью Иерусалима, которая также не входит в Заиорданье, то, похоже, что эти арабские государства оккупировали западную Палестину. Однако, объясняли они, арабское нападение было актом самообороны, поскольку само по себе провозглашение еврейского государства было агрессией против арабского народа. Израиль был создан для того, чтобы уничтожить арабскую нацию. Этими посылками всегда пользовался Абдель Насер.

"Все мы знаем, - говорил он 14 мая 1956, в восьмую годовщину провозглашения государства Израиль, - почему был создан Израиль. Не только для того, чтобы возродить национальный очаг, но и для того, чтобы стать одним из факторов уничтожения арабского национализма".

Любое нападение арабов на Израиль - акт самообороны, любое действие, которое предпринимает Израиль для своей защиты, - новая форма сионистской агрессии. Поэтому, когда Израиль отвечал на арабские террористические акты, пересекая линии перемирия, его обвиняли в нарушении перемирия. Более того, любое достижение Израиля, укрепляющее его или улучшающее жизнь в государстве, - акт агрессии против арабского народа. Открытие нового здания Кнесета в 1966 было актом агрессии. Любой дружеский шаг в сторону Израиля какого-либо государства или частного лица расценивался как враждебный выпад против арабского народа.

Однако представление о самом факте существования Израиля как об агрессии было лишь предисловием к "черной декларации" арабов. Следующим этапом стало обвинение в экспансии. Так возникла соответствующая литература об экспансионистских планах Израиля. 11 своем решении в октябре 1966 конференция партии Баас в Сирии провозгласила, что Израиль "боевая база для нападения, он служит интересам империализма в регионе и реакционных режимов... Израиль постоянно угрожает поглотить другие части арабской родины и уничтожить их арабские черты". [20]

"С того момента, как силы, поставленные на службу сионизму во всем мире, пустили корни в Палестине, они могут угрожать всем арабским странам и подвергать постоянной опасности их существование. Средства, которыми пользуются силы сионизма, сделают арабский мир зависимым, парализуют его, помешают прогрессу и культурному развитию - если вообще арабу будет оставлено право на существование". [21]

20 И. Гаркави, "ООП в арабской стратегии" (Тель-Авив, 1969), стр. 30, цитируется в кн. "Палестинские документы", том 2, стр. 481.

21 Constantine Zurayk, The Meaning of Disaster (Beirut, 1956), p. 69.

Во всем арабском мире принимается на веру тот факт, что на стене Кнесета есть карта, обозначающая границы Израиля согласно Божественному обещанию от реки Евфрат до ручья Египетского.

Однако обвинения в экспансионизме не было достаточно. Его несколько изменили: не просто стремление к экспансии руководит Израилем, а ненависть к арабскому народу. Израиль стремится уничтожить единство арабов. Он враг их свободы, независимости, прогресса.

"Израиль охвачен глубочайшей ненавистью ко всему, что мы делаем для нашего прогресса, - писал один арабский сочинитель, - ибо наш прогресс - это смерть Израиля".

В арабской литературе содержится представительный список обвинений в действиях, которые предпринимал Израиль для достижения этих целей. Об Израиле говорят, что он вмешивался в разные международные переговоры, чтобы воспрепятствовать выделению займов и прочих форм помощи арабским странам и помешать развитию этих стран.

Или, например, Израиль воюет против арабской культуры. Израиль разработал широкий план внедрения израильских лекторов в американские университеты для преподавания арабского языка и культуры. Преподавание велось в форме, унижающей арабов. В Африке - так говорили африканцам Израиль распространил фальшивые экземпляры Корана и различных христианских сочинений.