Читаем Земля русская полностью

Считается как бы аксиомой, что заводской рабочий несет в деревню более высокую культуру производства, лучшее знание техники и навыки организации труда, большую социальную активность и сознательность. Не оспаривая сего утверждения в целом, я тем не менее хочу сказать о данной группе: ничего подобного она порой не несет. Некоторые работают по принципу: «тянуть резину». А почему бы и не тянуть тому же электрику: два оклада-то идут исправно!

Социальная активность таких работников крайне мала. В общественной жизни села почти не участвуют, к заботам колхоза, бригады большого интереса не проявляют. На собраниях их встретишь редко, в числе активистов тоже. Но не надо думать, что влияние их тоже незначительно. Тут как раз наоборот. Колхозники видят, что вознаграждение приезжие получают не соответственно трудовому вкладу, что они, земледельцы, платят присланным некую дань. А главное-то вот в чем: в деревне понимают, что завод шлет не первоклассные свои кадры, а, прямо скажем, то, что похуже, и это вот «похуже» оказывается в смысле заработков в довольно благоприятном положении. И возникает если не желание подражать, то сомнение наверняка: а зачем я-то стараюсь, не лучше ли и мне через пень-колоду? Да если бы пример был единственный!

Группа вторая: наемные артели. Число их множится из года в год, чем больше колхоз строит, чем шире его производство, тем больше артелей посещает его. За лето в колхозе имени В. И. Ленина побывало десять бригад самого разного профиля. По профилю и разделим их, так сказать, на подгруппы: а) строительные, б) ремонтные, в) узкоспециализированные, г) полеводческие.

В наших местах колхозы и совхозы примерно половину объема производственного и жилищного строительства ведут хозяйственным способом. Для этого и нанимаются артели строителей. Они приезжают из других областей и республик. Берут аккорд: столько-то за объект, как правило, до сорока процентов от сметной стоимости. Они — пример дисциплинированности и организованности. Никаких эксцессов в отношениях с местным населением. Приехали заработать — работают от зари до зари.

В последние годы стали появляться артельки в пять-шесть человек из студентов и городских интеллигентов. У этих опыта меньше, берут объекты попроще.

Объемы ремонтных работ нарастают. Фермы, сушилки, склады, жилые дома — все, что построено за последнее десятилетие (а построено все же немало!), уже нуждается в ремонте. Своих ремонтных бригад нет, службы в районе — никакой, приходится довольствоваться тем, что бог пошлет. А бог шлет что попало. Заявились к Голубеву три мужичка с сизыми носами, представились специалистами «по навозным делам», то есть по ремонту навозных колодцев и лотков на фермах, запросили по два рубля за погонный метр. А работа такая: сгнившую доску вынуть, новую поставить. 900 рублей за декаду заработали.

Узкоспециализированные артельки объявились недавно, года два-три назад. Прежде всего, они — моторизованные, в силу этого весьма мобильны, охватывают не одну область. Собственно, это обстоятельство — собственная машина — определяет и численность бригады, не более трех человек, и вид выполняемой работы: важен не объем и сложность, а количество — по принципу: птичка по зернышку клюет, а зобик набивает. Работают быстро и качественно, без перекуров, это сверхделовитые люди. Их мало кто видит, никаких контактов, кроме как с председателем и кассиром, В этом отношении они — скромники, всего четыре слова: надо? — сделаем! — гони копейку. Очень удобные ребята, поглядишь — завидки берут: эх, нашим бы службам так!

Наконец — подгруппа полеводов. Неслыханная на тверской земле штука: жены донбасских шахтеров стали чуть не профессиональными льноводами! Свои состарились, на пенсию ушли, девчата в города подались, за прилавки магазинов, к парикмахерским креслам встали, с подносиками в кафе бегают, а ленок-то по-прежнему женских рук требует. Механизация, сколько ни бьются, дальше теребления не продвигается. Поднять, отсортировать, связать, с поля увезти — руками. Некоторые колхозы уже многие годы приглашают южанок. Иногда рассчитываются картошкой (они и на копке работают), по три-четыре тонны на душу приходится, иногда деньгами — рублей по восемьсот, по тысяче получают. Ничего худого о них сказать нельзя, только похвальное. Работают отлично. В последние годы сами же и на завод возят, в ГОСТе разбираются великолепно, поскольку прямая заинтересованность: получат в зависимости от номерности тресты или соломки.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Кланы Америки
Кланы Америки

Геополитическая оперативная аналитика Константина Черемных отличается документальной насыщенностью и глубиной. Ведущий аналитик известного в России «Избор-ского клуба» считает, что сейчас происходит самоликвидация мирового авторитета США в результате конфликта американских кланов — «групп по интересам», расползания «скреп» стратегического аппарата Америки, а также яростного сопротивления «цивилизаций-мишеней».Анализируя этот процесс, динамично разворачивающийся на пространстве от Гонконга до Украины, от Каспия до Карибского региона, автор выстраивает неутешительный прогноз: продолжая катиться по дороге, описывающей нисходящую спираль, мир, после изнурительных кампаний в Сирии, а затем в Ливии, скатится — если сильные мира сего не спохватятся — к третьей и последней мировой войне, для которой в сердце Центразии — Афганистане — готовится поле боя.

Константин Анатольевич Черемных

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное