Читаем Земля Владимирская полностью

В 988 г. киевский князь Владимир Красное Солнышко, или Святой (см. с. 19), отправил княжить в Муром своего сына Глеба. Князь Глеб Владимирович пытался обратить муромцев в христианство, поэтому не был принят языческими жителями Мурома. Но он не захотел их завоевывать, карать, покинул город и поселился поблизости. По одной версии, он поселился на р. Ушне (где позже образовалось село Борисоглеб). Князь Глеб построил там Спасский храм, на основе которого позже создали Спасо-Борисоглебский монастырь (упразднили в 1764 г., с 1996 г. – подворье муромского Благовещенского монастыря). Князь Глеб, как и его брат Борис, был убит по приказу старшего брата Святополка в 1015 г. (см. с. 234), после чего Муромом управляли наместники киевских и черниговских князей, а его жители оставались язычниками. Черниговские князья получили Муром в 1054 г. Примерно в то же время на муромской земле возник город Рязань. Со временем образовалось Муромско-Рязанское княжество, но в результате междоусобиц между сыновьями князя Александра Невского оно распалось. В 1097 г. муромским князем стал сын Святослава Черниговского – Ярослав. Ярослав Святославич приехал в Муром с женой Ириной, сыновьями Михаилом и Федором, с ним приехал епископ Василий с иконой Божией Матери, которую позже назвали «Муромская». Князь Ярослав Святославич со временем постригся в монашество, принял схиму с именем Константин. Вероятно, поэтому в письменных источниках он обычно называется муромским князем Константином. Чтобы войти в Муром с миром, князь послал в него своего сына Михаила; вероятно, он что-то сказал муромцам-язычникам о христианской вере и их обязанности подчиняться князю – его отцу и был убит. Со временем князь построил над могилой убитого сына храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Используя силу своих дружинников, князь Константин вошел в Муром и поселился в нем, но муромцы-язычники мечтали от него отделаться. Как-то они окружили его двор, наметили убить его. Предание рассказывает, что князь Константин помолился и вышел к ним с Муромской иконой Божией Матери, после чего муромцы упали перед ним на колени, стали просить крестить их. Князь Константин и его сыновья были со временем похоронены в Благовещенской церкви, где и в наши дни в соборе Благовещенского мужского монастыря почивают их святые мощи (князя Константина и его сыновей Михаила и Федора, канонизированы РПЦ в ХIII в.).

Затем в Муроме княжили Ярослав Святославич (умер в 1129) и по очереди его сыновья – Юрий, Святослав, Ростислав. Но в 1154 г. князь Юрий Долгорукий захватил Муром и отдал его своему сыну – Андрею Боголюбскому. Но князю Ростиславу Ярославичу удалось с помощью половцев разбить дружину князя Андрея Юрьевича и вернуть себе Муром.

Муромцы долгое время страдали из-за неспособности найти общий язык с князьями, наместниками, в результате княжеских междоусобиц, а также нападений внешних недругов. Так, в 1088 г. его разорили волжско-камские булгары, хан Батый разорил Муром в 1237 и 1239 гг., ордынцы жгли Муром и позже, в 1281, 1288 гг. А всего только за 1239—1293 гг. Муром был разорен 6 раз, в том числе в 1293 г. из-за междоусобицы его разорил сын князя Александра Невского – Андрей, тогда великий князь. Восстановил Муром князь Юрий Ярославич, ставший удельным князем в 1351 г. В 1392 г. сын великого князя Дмитрия Ивановича Донского Василий присоединил потерявшее самостоятельность Муромское княжество к Московскому. С 1440х годов Муром страдал от набегов казанских татар.

Беспокойная жизнь заставила муромцев стать бесстрашными воинами, которые во все времена славились на Руси-России смелостью. Муромские ратники успешно участвовали в очень многих сражениях, в том числе в Куликовской битве (1380), во взятии Казани (1552, муромцы особо отличились своим мужеством; именно они во многом предрешили успех сражения, сразу после боя царь Иван Грозный велел увековечить их подвиги, в их честь в Муроме построили Преображенскую церковь в Спасском монастыре и Благовещенскую в Благовещенском монастыре, а на средства горожан – храм Космы и Дамиана), в освобождении Москвы от поляков (1612), Муромский полк участвовал почти во всех походах А.В. Суворова (вторая половина ХVIII – ХIХ в.), защищал Севастополь (1855). Легендарным воином был Илья Муромец (ХII в., канонизирован).

Перейти на страницу:

Все книги серии Исторический путеводитель

Похожие книги

Автостопом через Африку
Автостопом через Африку

Эта книга — художественное описание реального «вольного путешествия» Надеюсь, что мой труд позволит читателю взглянуть на дальние страны по-новому, изнутри, и узнать «новую версию» устройства мира, отличную от той, что нам старательно, изо дня в день, показывают по телевизору и в глянцевых журналах.Это путешествие (и книга), надеюсь, только «первый этап» кругосветной экспедиции «Круглый мир». Тут многие читатели могут спросить: а что вообще можно назвать кругосветной экспедицией? Очевидно, категоричного ответа тут не существует. Человек вышедшей из дома на восток и пришедший с запада, кругосветчик? А если он несколько раз в течение года возвращался с маршрута и снова продолжал свое путешествие? Если на его пути встретилась река и он переправился через нее на лодке? А если переправился на каком-либо транспорте через океан (что, согласитесь, неизбежно)? А если некая страна закрыта для путешествий, или просто по каким-либо причинам, не дала ему визу? Как видите, чем больше вопросов, тем больше ответов. Очевидно, что биолог скажет вам: «Кругосветная экспедиция непременно должна пролегать через разные климатические зоны!» Не менее категоричен будет и географ: «Кругосветным считается маршрут, протяженностью не менее 40 000 км, с двумя пересечениями экватора… можно добавить еще и определенное количество континентов».Таким образом, каждый потенциальный кругосветчик сам определяет для себя маршрут, сообразно целям, задачам и методам своего путешествия. Так, многие люди совершают кругосветки исключительно ради славы (прославления своего имени или спонсора).Другие ставят рекорды для книги Гиннеса, третьи преследуют чисто спортивный интерес и даже включают свое путешествие в чемпионат по неким видам спорта…С автостопом же — еще сложнее. Ведь у каждого человека (и автостопщика) свое определение автостопа: для одних он — способ халявного перемещения (хиппи), для других — метод доказать всем, что ты круче своих конкурентов («спортивные» автостопщики), для третьих — способ познания мира и самого себя. Именно к третьей группе принадлежат «вольные путешественники» из Академии Вольных Путешествий. Многие называют нас «научными автостопщиками», потому что мы организуем поездку туда, где еще не ступала нога автостопщика, мы открываем новые страны и континенты, показываем через свои книги мир таким, какой он есть на самом деле, «изнутри», а не таким, каким его хотят показать нам политики и журналисты.1.1 — c-rank — структура, ошибки, прочее. Картинки уменьшены, ибо для читалок файл на 50 мегов — чистое убийство, да и 18 многовато…

Григорий Александрович Лапшин , Григорий Лапшин

Хобби и ремесла / Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Дом и досуг / Словари и Энциклопедии
Все о Риме
Все о Риме

Города бывают маленькими и большими, очень маленькими и очень большими, интересными и не очень, имеющими свое лицо и безликими, удобными для жизни и работы, когда город служит человеку, и такими, где кажется, что человек подчинен городу, живет по его законам. И есть еще одна категория городов – Великие Города, города, обладающие особым духом, аурой, притягивающей к себе миллионы людей. Попадая в такой город, человек понимает – вот оно, вот тот Город, с которым ты раньше был знаком только по книгам и фотографиям, а теперь видишь своими глазами.Наверное, ни у кого не возникает сомнений в том, что Рим по праву относится к числу Великих Городов. Вечный город уникален и неповторим, он притягивает к себе, как магнит, попав в него, хочется наслаждаться им как можно дольше. И узнавать, узнавать, узнавать…

Андрей Юрьевич Хорошевский

Путеводители, карты, атласы / Путеводители / Словари и Энциклопедии
Венецианские тайны. История, мифы, легенды, призраки, загадки и диковины в семи ночных прогулках
Венецианские тайны. История, мифы, легенды, призраки, загадки и диковины в семи ночных прогулках

Книга венецианца Альберто Тозо Феи – это путеводитель по Венеции мифов и тайн. Она составлена из семи маршрутов по всем шести историческим районам-сестьерам Венеции, с указанием улиц и приложением подробных карт-схем. Однако «стержнем», на который нанизываются прогулки, выступает не история памятников архитектуры и стилей живописи, как в обычных путеводителях, а городские легенды. Но поскольку почти во всех этих легендах фигурируют исторические персонажи, а призраки появляются в местах исторических, автор – всегда к месту – дает и «обычную» познавательную информацию: рассказывает об истории Венеции и описывает ее наиболее известные архитектурные памятники. Альберто Тозо Феи (р. 1966) происходит из семьи потомственных стеклодувов, и до выхода этой книги был известен как специалист и энтузиаст истории муранского стекла. Это его первая книга, вышедшая за рамки его прямой специальности, и за ней последовали многие другие.

Альберто Тозо Феи

Путеводители, карты, атласы / Зарубежная справочная литература / Словари и Энциклопедии