Земля загадочная. Места силы на карте России

По словам местных жителей, в районе Рытого неоднократно появлялись загадочные светящиеся шары и блуждающие огни. А однажды приключилась странная история с местным охотником, находившимся в зимовье. Сначала он увидел светящийся НЛО, а затем услышал, как снег скрипит под чьими-то шагами. Кто-то невидимый вошел в зимовье и принялся на глазах у охотника поочередно поднимать в воздух предметы. Это так напугало мужчину, что он убежал оттуда в одной легкой одежде.

Иркутские уфологи предполагают, что на Рытом расположена база неопознанных летающих объектов, которые нередко наблюдают над Байкалом. Но что за невидимка устроил полтергейст в зимовье?

По старинным бурятским преданиям, Рытый облюбовали сердитые божества. Ольхонский шаман Валентин Хагдаев рассказывает:

«В этом месте захоронен Ухэр-нойон, владыка Северного Байкала, отец семи ветров от мыса Рытый до северной оконечности Байкала.

Ухэр-нойон вместе с сыновьями жил в ущелье. Это место было всегда особо почитаемо, грозно и опасно. Вибрации мыслеформ в этой местности проявляют себя до сих пор. Ни один бурят не войдет в это ущелье по собственной воле. Как-то два бурятских охотника, соблазнившись обилием белки и соболя в ущелье, нарушив запрет, вошли в него. Через год оба они умерли.

30 лет назад ольхонские старики говорили мне, что в этом месте находилась граница между землями охотничьими, пахотными и предназначенными для выпаса скота. Однажды тут разгорелся спор о землевладении между эвенкийским, якутским и бурятским родами. На великую битву от каждого рода вышло по шаману и богатырю. Шаманы заявили: “Чтобы биться с молниями, нам нужны скалы с расщелинами без деревьев!” – и удалились в ущелье. Богатыри сказали: “Чтобы разминаться, нам нужна просторная земля без растений!” – и остались на равнине мыса. Началась великая битва, продолжавшаяся не одни сутки, однако в этой схватке так никто никого и не одолел. После нее это место стало проклятым. Битва разбудила дух захороненного здесь Ухэр-ной-она, и на плодородную равнину скатился ужасный сель, перемешав всю землю с огромными камнями. Отсюда и название – Рытый.

Раньше существовала традиция через каждые три года проводить здесь обряды жертвоприношения, чтобы умилостивить дух Ухэр-нойона. В центре мыса росло священное дерево, а на входе в ущелье находилось святилище. Только шаманам дозволялось входить туда. Шаманы молились черной ночью на перевернутом черном котле. Но традиция угасла, и теперь дух мстит всем людям, посещающим местность, где захоронено его тело. Чтобы избежать проклятия, нужно, сойдя на берег, обязательно упасть на правое колено в знак почитания. Затем надо сварить кусок баранины, чтобы вокруг распространился ароматный запах. Мясо можно съесть, а кости разложить по форме тела и сжечь. Если баранины с собой нет, необходимо мысленно произнести: “Мы на вашей земле, примите в жертву то, что есть. Простите нас, непосвященных!” Если жертва духам не понравится, они могут послать медведя или волка, чтобы он растерзал людей».

Другую легенду о происхождении мыса поведал работник Байкало-Ленского заповедника В. Трапезников:

«Было у Байкала три дочери. Первую, покровительницу вод небесных, звали Лена. Имя второй Ангара. Ее ласкал и лелеял сам Байкал. Третью, хозяйку вод подземных, звали Ритой. В небесах здешних жил суровый бог Тэнгри. Было у него два сына: Азмэ, который правил молнией, и Алмэ, хранитель грома. И, как это часто бывает, порешили однажды Байкал и Тэнгри старшую дочь Байкала выдать за Азмэ, а среднюю – за Алмэ.

Сговор их услышал свободолюбивый ветер. Он знал, что Ангара мечтает о Енисее, Лена – об Анае, а Азмэ и Алмэ все время вьются возле загадочной Риты. Ветер решил помочь сыновьям Тэнгри самим распорядиться своей судьбой. В назначенное время он устроил светопреставление. С огромной скоростью ветер стал носиться по горам, круша все на своем пути. Небосвод затянуло тяжелыми тучами, а в свисте ветра непрерывно грохотал Алмэ и швырял молнии Азмэ.

В шуме разбушевавшейся стихии, улучив момент, Ангара и Лена кинулись наперегонки к своим возлюбленным. Ангара встретилась с Енисеем, а Анай опоздал на встречу с

Леной. С той поры каждый год от обилия талых и дождевых вод в долинах Аная слышится могучий рев, это Анай просит прощения у Лены.

Узнав о случившемся, Тэнгри страшно разгневался и навеки превратил сыновей в каменные утесы. Они стоят друг против друга, охраняя долину Хыр-Шулун, но им никогда не спуститься к красавице Рите. Когда в горах гремит гром и сверкают молнии, это братья Алмэ и Азмэ стараются привлечь внимание озорной Риты. Но та не отвечает на их чувства. Слишком молода она и всю свою энергию тратит на озорство и шалости, скрываясь под камнями и землей».

Действительно, там, где кончается Рита, раскинулась степь с нагромождениями огромных валунов. А в ущелье то и дело полыхают грозы, словно и впрямь это беснуются сыновья Тэнгри, повелители грома и молнии.

Есть и реальные предания. Одно из них гласит, что на этом месте когда-то стоял древний город. Но историкам об этом ничего не известно.