Земля загадочная. Места силы на карте России

В 2003 году в пещере на склоне крымской горы Демерджи было обнаружено скопление необыкновенных камней. Гранитные, известняковые галоши, то величиной с кулак, то весом в несколько килограммов. Но в каждом камне было отверстие! А их в этих кучах насчитывались сотни тысяч. Раньше скучающие отдыхающие на пляжах в окатанной гальке выискивали подобные дары моря со сквозными отверстиями и даже в единственном экземпляре носили их как амулет, подвесив на нитке на шею. Считалось, что обладателю такого камешка будет сопутствовать удача, успех, а может, даже и счастье.

Крым. Ю. Супруненко среди камней

Все это отголоски старинного русского культа, связанного с «куриным богом». К предметам его относятся такие же камешки с отверстиями, горшки или кринки без дна, уцелевшие горлышки от разбитых кувшинов, даже изношенные лапти, выполняющие роль оберега домашней птицы. Такие предметы суеверные крестьяне помещали в курятнике возле насеста или над ним. А то вешали под стрехами хлевов, клали на пол во дворе. Считалось, что с таким оберегом куры будут хорошо нестись, не станут добычей воров, а главное, им не навредит нечистая сила.

Этнографы находили здесь аналогии с древними славянскими верованиями в бога Волоса – «Скотного бога». А заходя в своих толкованиях еще дальше, они усматривали в сквозном отверстии у камешка или отбитом дне у сосуда женский эротический символ, способствующий плодоношению.

Но как объяснить скопление неимоверного количества «дырявых» камней на горе Демерджи? Одна из московских редакций послала сюда своего корреспондента. Он привез целый рюкзак, наполненный «куриными богами». Влияния их на несушках не проверяли, ученые столичные так ничего внятного сказать и не смогли. Может, наследие некоей суперцивилизации?

VII. Заключение

Как вы, наверное, уже поняли, название этой книги «Места силы…» носит условный характер. Авторы просто сделали попытку описать и исследовать необычные феномены соответственно их географическому месторасположению и рельефным особенностям. И мы не можем утверждать, что речь идет о некоем разумном начале, «силе», управляющей той или иной местностью. Скорее, можно говорить о совокупности физических, химических, биологических и прочих свойств, которые и вызывают те или иные наблюдаемые нами «сверхъестественные» эффекты. Впрочем, фактора «сверхъестественного» исключать тоже нельзя, так как мы не всегда можем судить, является ли «сакральность» или «аномальность» причиной или следствием каких-то процессов. Например, возникла ли «чудодейственная» аура оттого, что ее «намолили», или она существовала изначально, а люди просто молились в благодатном месте. Хотя то, что мы воспринимаем как мистику, на самом деле может быть обычным физическим взаимодействием на уровне микрочастиц, просто эти процессы нами еще не изучены.

Ни одно из объяснений аномальных феноменов, приведенное в книге, не является истиной в последней инстанции. Это всего лишь выдвинутые нами гипотезы. Поэтому читатель вправе делать собственные выводы. Счастливого чтения!

Литература

ХХ век: хроника необъяснимого. Проклятие вещей и проклятые места. – М., 2000.

Бурлак В. Н. Таинственные версты Московии. М., 2004.

Бурлак В. Н. Таинственный Петербург. М., 2003.

Вересов Дм. Путники. Белая ночь. СПб., 2005.

Дубров А П. Земное излучение и здоровье человека. М., 1992.

Казаков В. М. Дозорная книга III. Шатура, 2000.

Кукушкин В. Химеры урочища Икс. М., 1997.

Мифы и шаманизм народов Алтая. Барнаул, 2000.

Москвоведение. М., 1997.

Синдаловский М. А Хроника Санкт-Петербурга: Годы. События. Легенды. СПб., 2003.

Царев И. В. Энциклопедия чудес. – М., 1998.

Царева И. Б. Непознанное, отвергнутое или сокрытое. М., 1999.

Чернобров В. А. Энциклопедия аномальных явлений в природе. – М., 2002.

Чернобров В. А Энциклопедия загадочных мест Земли. М., 2000.

Чернобров В. А Энциклопедия загадочных мест мира. М., 2001.

Чернобров В. А Энциклопедия загадочных мест России. М., 2001.

Шилов Ю. А Космические тайны курганов. М., 1990.

В книге использованы материалы Интернета.