Читаем Земля загадочная. Места силы на карте России полностью

…На Кавказе в Куртатинском ущелье гор Северной Осетии за аулом Харисджин лежит так называемый Камень великанаУайджи-дур»). На плоской поверхности гранитной глыбы, отшлифованной водами Фиагдона, заметны углубления самой разной величины – от миллиметра до трех сантиметров в диаметре. Причем нанесены они явно рукой человека, но вот с какой целью – остается загадкой и по сей день. По мнению местных жителей, каждая ячейка якобы обозначала разные виды наказания – изгнание из аула (очень позорное наказание), сбрасывание со скалы, побитие камнями, плаху или кинжал. Но если шарик попадал в особую ячейку, жизнь обвиняемого была спасена, суд заканчивался оправданием и даже пиром за счет провинившегося.

История таких чашечных, или точечных, камней, как и «следовиков», уходит в седую старину. В России большим специалистом по чашечным камням был князь ПА. Путятин. Он обнаружил камни с чашечками, расположенными на выпуклой поверхности, протертыми подобно сотам, в Новгородской губернии и предположил, что углубления в камнях – это результат добывания людьми огня при помощи трения. «У нас в России существовало (да, кажется, и теперь еще не совсем вывелось) обыкновение в Великий Четверг непременно добывать подобным способом огонь, который назывался живым, – отмечал он в докладе на Тифлисском археологическом съезде в 1881 году. – Крестьяне окуривали вереском (можжевельником) членов семьи, думая этим предохранить их от болезней. Более действенным, лучшим в этом отношении считался огонь, добытый в поле из камня».

Путятин лично убедился в том, что через полторы минуты трения дерева о камень с помощью песка появляется дым, а спустя час в камне образуется чашечка в полсантиметра глубиной. И все-таки он признает, что назначение каменных чашек пока неясно…

В канун археологического съезда в Тифлисе академик В.Ф. Миллер нашел большой чашечный камень на Северном Кавказе, недалеко от местности Татартуп, где, как предполагают, находился богатый средневековый город Дедяков. Камень этот имел круглую форму – два аршина в диаметре и один аршин в высоту. Поверхность его покрывало множество углублений величиной до 86 мм в диаметре и глубиной – до 19.

Местные сказания связывали такие валуны с легендарными богатырями – нартами. Уже в наше время профессор Л.П. Семенов в книге «Нартский эпос» писал: «По преданию, углубления эти произошли от прикосновения пальцев великого нарта». А этнограф Б.А. Калоев в своей книге «Осетины» привел другую легенду: «Во время состязаний между нартскими героями и великанами “Уайджи-дур” использовался как мяч, владение им определяло силу и ловкость игроков».

Современные исследователи как-то сфотографировали рано утром осетинский камень, в ячейках которого за ночь скопилась влага. А, напечатав снимки, увидели в лужице воды контуры созвездия Большой Медведицы…

Недавно археолог В.А. Кузнецов открыл в верховьях реки Кубань целый ряд чашечных камней, на одном из которых просматривалось созвездие Рыб. В той же Северной Осетии в верховьях реки Цазиукомдон найден валун, на котором видно нечто, очень напоминающее схему Солнечной системы. Семь лунок с правой стороны были чуть больше других, две большие лунки соединяла бороздка, четыре лунки находились в отдалении, а одна представляла собой настоящую чашу. Если остальные точечные углубления представляют звезды на каменном чертеже, то большая чаша должна обозначать, вероятно, Солнце.

Окончательное разрешение тайны чашечных камней, как и валунов со следовиками, еще впереди. Но уже сейчас ясно, что находятся они в почитаемых, сакральных для местного населения местах и, скорее всего, являются наследием древних культов поклонения мифическим или реальным предкам. И предназначались они не столько для развлечений (как в играх с шариком по мотивам нартовского эпоса осетин), сколько для астрономо-прикладных вычислений, служили какими-то ориентирами, «зарубками» на путях, являлись свидетельствами исторической памяти, военных походов, отделения рода от племени и тд. Изучение «каменных следов» продолжается.

Шаманские камни

Иные камни имеют прямое магическое предназначение. Так, недалеко от деревни Юрмаш (Белорецкий район Башкирии) лежат каменные глыбы красноватого цвета – местное население зовет их грозовыми камнями. Существует поверье, что если чем-нибудь ударить по ним или просто прикоснуться, то начнется гроза.

В селе Казачьем Боханского района под Иркутском встречаются так называемые бурятские уголки. В школьном музее хранятся два странных трехгранных камня. На каждой из трех сторон выточены овалы, под которыми расположены многочисленные ровные полосы. Если присмотреться, то это похоже на изображение лица. Но не человеческого! Многие обнаруживают в загадочных «ликах» сходство с пришельцами, какими их рисуют в различных изданиях. Эти камни нашли на берегу Ангары местные школьники. Первый из них появился в музее около 15 лет назад, второй, расколотый? – чуть позднее.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путеводитель сталкера

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика