Читаем Земля загадочная. Места силы на карте России полностью

Немало загадок представляют замшелые камни в дремучих лесах, на пашне, у проселочных и лесных дорог в российских северных областях – Новгородской, Тверской, Ленинградской, Смоленской. Если очистить эти валуны от мха и травы, на них явственно проступают знаки, судя по всему, высеченные рукой человека: человеческая ступня или крест, непонятный знак в виде двузубца, какие-то зонтикообразные фигуры или ладонь с пятью растопыренными пальцами… На многих камнях, помимо загадочных знаков, имеются странные надписи на непонятном языке. По-видимому, о них и идет речь в одном из указов Петра I, от 13 февраля 1718 года, в котором всем жителям строго предписывалось: «.ежели кто найдет в земле или в воде какие старые вещи, а именно: каменья необыкновенные, кости человеческие или скотские. также какие старые подписи на каменьях, железе или меди. и прочее все, что старо и необыкновенно, також бы приносили, за что давана будет довольная дача, смотря по вещи».

В позапрошлом столетии русский писатель, участник Отечественной войны 1812 года Ф.Н. Глинка обнаружил в Бежецком уезде Тверской губернии несколько камней с непонятными знаками и надписями. На одном была выбита подкова, на другом – какой-то странный орнамент и надпись по-славянски и гречески. Этот камень, описанный впоследствии во многих книгах по русской истории, Ф.Н. Глинка преподнес в дар Тверскому историческому музею, но во время Великой Отечественной войны экспонат, к сожалению, был утерян.

Близ деревни Новосел в Новгородской области был найден валун с отпечатками рук и ног. Таких камней, согласно местным преданиям, всего 40. В феврале 1992 года при строительстве дороги близ деревни Свеклинопод Псковом был поврежден камень с отпечатком человеческого кулака. С тех пор там стали регулярно появляться светящиеся шары, вылетающие из центра болота, расположенного в нескольких километрах от Свеклино и соседней деревни Шитянь.

Немало таких камней на Урале. Например, на границе Челябинской, Свердловской и Курганской областей, на левом берегу реки Синары, выше села Усть-Багаряк Кунашакского района, лежит чудотворный камень Махади-Таш. Он и по сей день служит святилищем для местного татарского населения. На известняковой, изборожденной трещинами глыбе есть вмятина – по преданию, ее оставил святой Махади, который когда-то сиживал на камне. А на берегу озера Большие Аллаки под Челябинском сложены каменные глыбы, на одной из которых высечены глаза, нос и рот. Рукотворная это работа или игра природы, но лицо чем-то напоминает древнеегипетского сфинкса. А еще на камнях остались следы наскальной росписи: нарисованные охрой изображения каких-то животных, пляшущих человечков с рогами. По мнению некоторых исследователей, это могли быть пришельцы с антеннами на головах.

Церковь очень ловко использовала в своих целях эти камни с выбитыми на них следами. Религиозные деятели объявляли их «святыми» и «целебными», устраивали возле них молебны и даже сооружали часовни. В божественное происхождение этих валунов ныне мало кто верит, хотя старики еще кое-где по старой традиции и называют высеченные следы «божьими стопками».

А нет ли какой-нибудь закономерности в подобных знаках? Не являлись ли они «первобытным компасом», который помогал древним людям ориентироваться в лесных дебрях и болотах? А может, это просто дорожные знаки, указывающие путь к волокам или местам охоты? А что, если эти гигантские ступни показывали путь к местам обитания таинственной древней цивилизации?

Одно достоверно известно: ряд камней выполняли функцию пограничных и обозначали принадлежность данных земель тому или иному князю. Предполагают, что личным знаком (тамгой) у рода Рюриковичей был крест. Между тем на камне «Крестовик» в Тверской области знак креста и тамга Рюриковичей выбиты поверх гигантской ступни. А обкатанные валуны были принесены сюда Валдайским оледенением. Ледник растаял около 15 тысяч лет назад, а люди начали селиться на Валдайской возвышенности 7–8 тыс. лет назад, в эпоху так называемого мезолита. Смогли ли они выбить «следки» в огромных гранитных валунах?! Или это сделано руками людей новокаменного века – неолита, когда техника обработки камня была уже на достаточной высоте?

Несомненно одно: существовала целая система каменных знаков, с помощью которых древние люди сообщали друг другу определенные сведения – нечто вроде «каменного языка». Например, изображение ступни – это как система путевых дорожных надписей: правая ступня – «иди вправо», левая – «ступай влево». Две ступни, направленные в разные стороны, – «развилка дорог», ступня с маленьким следком слева – «слева от основной дороги отходит небольшая тропа», ступня со следом животного – «место охоты» и тд.

Знак ступни мог быть и знаком собственности рода или племени. А можно предположить, что эти камни имели какое-то отношение к древним первобытным культам.

Перейти на страницу:

Все книги серии Путеводитель сталкера

Похожие книги

Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы
Афоризмы и тайные речения Бодхидхармы

Могучий бородатый старец с суровым, но мудрым взглядом под нависшими бровями - таким основатель и первый патриарх чань - или дзэн-буддизма Бодхидхарма (VIв.) вошел в историю. Рассказывают, что он провел в медитации в пещере девять лет лицом к стене, подарил монахам Шаолиня особые методы тренировки, принес в этот мир традицию пить чай. Но каким он был на самом деле? В чем заключалась ранняя техника медитации и какими методами обучали ранние наставники Чань? Кому в действительности передал Бодхидхарма патриаршество и в чем заключаются тайные наставления, «никогда не передаваемые вовне»?Книга включает в себя переводы трактатов и афоризмов, приписываемых Бодхидхарме, рассказы о нем из средневековых китайских источников, повествование о ранних методах духовной практики Чань с уникальными примерами обучения в чаньских школах - методах раскрепощения сознания. Книга иллюстрирована чаньскими рисунками.

Алексей Александрович Маслов

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика