Читаем Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги полностью

Тот, кто укоряет тебя в глаза, – истинно добрый человек, а тот, кто укоряет за спиной, – опасен, подобно спрятавшейся за пазухой змее. Если имеешь семью, то в сыне поощряй смелость, в дочери – целомудрие, если так не сделаешь, сын оставит тебя без помощи, а дочь покроет позором. Где бы ты ни был, истинным сокровищем следует считать людей, никчемным сокровищем – деньги.

Тот, кто гневом пытается поправить мирские дела, подобен тому, кто ради них делает себя душевным уродом, изгоняя из сердца труднонаходимый мир души. Не копай себе яму своими грехами – построй себе несокрушимую лестницу в Небо, подвизаясь в молитве и покаянии. Не смотри в духовные книги, словно слепой, вникни в них всем своим сердцем и сделай их поучения своей жизнью – так приходит Спасение.

Если мы, обретя Православие и крестившись благодатью Духа Святого, не приложим все силы к своему Спасению, то зря растратим свою жизнь, любимое нами тело бросим в ад, а драгоценное крещение променяем на преисподнюю. Мир таков, что всегда пытается сломить дух того, кто твердо намерен обрести Спасение, но тот, кто исполнен решимости стяжать благодать, изменяет мир уже тем, что изменился сам, и мир ничего не может поделать с этим изменением. Мир жалок в его попытках удержать жизнь: родился, женился, умер… но тем не менее назойливо приглашает всех желающих следовать ему – обманывать поколение за поколением. Тот, кто покидает этот мир с пустыми руками, достоин нескончаемой жалости, но тот, кто крепко ухватился за руку Божию, в момент смерти не знает печали: Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение (Флп. 1: 21).

27. ПРИЗНАК ОШИБКИ – САМОМНЕНИЕ

Мы умерли для греха, как же нам жить в нем?

(Рим. 6: 2)

Если ты полагаешь, что духовные глубины открылись тебе во всей полноте, это верный признак того, что ты ошибаешься.

Даже если ты обрел Христа в своем сердце, не оставляй Старца и продолжай почитать его, ибо это он привел тебя ко Христу.

Даже если ты не стремишься в Рай и у тебя уже нет страха ада, продолжай почитать Православную Церковь и следовать ее традиции.

Даже если ты освободился от тиранства помыслов и свет Божественной Любви поселился в твоем сердце, не оставляй Евангельских заповедей.

Даже если ты обрел полное отречение от мира и достиг совершенного безстрастия, продолжай пребывать в сердечной чистоте и избегай малейшего греха.

Даже если ты обрел освящение в Духе Святом и достиг совершенной Свободы и Божественной Любви, не дерзай принижать Отцов Церкви и Преподобных.

Даже если ты совершен настолько, что постоянно пребываешь в восхищении духовного созерцания, не допускай ни малейшего возобновления самомнения и тщеславия.

Даже если ты постиг, что мир и все видимое тленно и преходяще, не оставляй Любви к людям и служение им: Твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла (Евр. 5: 14).

28. ОТРЕЧЕНИЕ ОТ ГОРДОСТИ – ОСНОВА ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ

Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать учителей, которые льстили бы слуху.

(2 Тим. 4: 3)

Трудно спастись тому, кто находит время надрываться ради пищи и одежды и заявляет, что не находит времени для молитвы. Кто неутомим в мирской погоне за благами мира сего и заявляет, что не может перенести даже малой трудности в молитве. Кто готов терпеть безпрерывные мучения от суеты этой жизни и заявляет, что не имеет никаких сил на молитву. Кто носит тяжкий груз мирской жизни до изнеможения и заявляет, что слишком слаб для того, чтобы нести легкое бремя духовной жизни. Кто с головой погружен в религиозную деятельность, устраивая встречи и званые обеды, и заявляет, что ему не по силам простая еда и уединение.

Сумей собрать все силы для Спасения, ибо это подобно тому, как слепому попасть ниткой в игольное ушко: без милости Божией и отречения это невозможно.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений святителя Григория Богослова
Собрание сочинений святителя Григория Богослова

«Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей» открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Православной Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал Свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни Св. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант Св. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван «христианским Демосфеном» в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора. Многие из представленных 45 Слов были произнесены Св. Григорием в качестве церковных проповедей и своей удивительной силой воздействовали на сердца и умы слушателей. Исключительную роль сыграли знаменитые 5 Слов о богословии, во многом переломившие судьбу противостояния между арианами и православными в Константинополе в 380 г. и послужившие благодатной почвой для созыва в 381 г. Второго Вселенского Собора. В приложении помещено одно из лучших отечественных исследований жизни и учения Св. Григория — книга свящ. Н. Виноградова «Догматическое учение Св. Григория Богослова», а также указатель цитат из Священного Писания. Настоящее издание положит прекрасное начало домашнему собиранию и изучению лучшего достояния из сокровищницы Священного Предания Церкви.

Григорий Богослов

Православие / Религиоведение / Образование и наука