Читаем Земное счастье и небесное блаженство или почему мы не Боги полностью

Монах, не будь строг к ближним, будь строг прежде всего к самому себе, ведь чтобы ближние жили в согласии, нужно уметь не замечать мелочи, а видеть главное. Если ты безошибочно и всем сердцем усвоил Евангелие, то спасешься за время, необходимое на один покаянный вздох; если имеешь ошибки, терпеливо учись Спасению у Старца – и спасешься. Если хочешь спастись, хорошо рассуди все как следует, не возносясь умом: готов ли ты ради Спасения отдать свою жизнь? Если нет – не завидуй тем, кто готов это сделать, и Бог помилует тебя. Стань в духе монахом прежде своего монашества, потому что после пострига уже поздно становиться монахом. Чтобы стать настоящим монахом, нужно стяжать три добродетели: умение следовать наставлениям Старца как воле Божией, решимости и готовности к собственной смерти. Никогда не теряй памяти Божией, и для тебя не будет ничего невозможного. Помни: когда монах привязан к своему телу, от такого монаха не может быть никакой пользы. Истинный подвижник – это тот, кому не жалко расстаться со своей жизнью, ибо его жизнь – Христос. Только поднимешь голову от ложа – и ты уже мертв, только выйдешь из кельи – и тебя уже нет; так живет тот монах, который считает себя уже мертвым. Если ты будешь помогать людям молитвой, обретешь Христа и уважение людей; если будешь помогать им деньгами, разрушишь их жизни. Истинный монах день и ночь трудится над своим Спасением, а нерадивый монах ждет, когда отверзутся Небеса и Силы Небесные помогут ему начать жить новой жизнью. Помни: ты не должен быть тьмой, ты должен быть светом: Вы были некогда тьма, а теперь – свет в Господе: поступайте, как чада света (Еф. 5: 8).

23. ИСКРЕННОСТЬ – ВРАТА К СПАСЕНИЮ

Посему, оставивши начатки учения Христова, поспешим к совершенству.

(Евр. 6: 1)

Если имеешь искренность в стяжании непрестанной молитвы, Бог становится твоим должником, обеспечивающим тебя кровом, едой и одеждой. Он откроет тебе, что западня сатаны – это почет и слава, поэтому выбрось их из души, как сор из кармана. Если имеешь искренность и пытаешься понять Евангелие теоретически, это понимание не поможет тебе в жизни; если хочешь усвоить Евангелие душевными переживаниями, они исчезнут, как туман, оставив тебя ни с чем; постигни заповеди Христа Спасением своей души, и они станут твоей опорой в этой жизни и в вечности. Пусть душа твоя учится постоянно, но не накоплению пустых сведений, а хранению чистоты сердца от всякого пустомыслия, и ты в духовном разуме в совершенстве постигнешь Евангелие и слова Святых Отцов.

Если имеешь искренность и хочешь всегда иметь радостное лицо перед ближним, нужно всего лишь сделать одно простое дело – совершенно отречься от самого себя. Ты приобретешь несокрушимую стойкость духа только благодаря тому, что найдешь в себе мужество подняться, сколько бы раз ни упал. Не обращай внимания, когда тебе кажется, что никто не внемлет заповедям Христовым, не допускай, чтобы сатана схватил тебя прежде твоего Спасения, когда уже не будет возможности освободиться. Возлюби Христа, пока ты еще молод, ибо, когда состаришься, из-за душевной глухоты можешь не услышать Его слов, обращенных к тебе, чтобы ты покаялся. Если прямо сейчас не приступишь к Спасению своей души, то поневоле придется погрузиться в самые безпросветные пучины суеты и томления духа, откуда очень трудно найти выход, и если в этой жизни искренне не следовать пути Спасения, то позже его не обрести никогда. Когда имеешь искреннее желание соединить сердце со Христом, не давай своей духовной практике остывать и закосневать, прилагай усилие к усилию – и с каждым шагом откроешь для себя больше, чем предполагал: Итак, стойте в свободе, которую даровал вам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства (Гал. 5: 1).

24. ЛУЧШЕЕ ПРИОБРЕТЕНИЕ – ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ

Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную.

(Ин. 6: 40)

Опираясь на книги Святых Отцов, словно на ходули, далеко не уйдешь и с собой их не заберешь, пока не сделаешь прочитанное своим опытом. Тот, кто мечтает, глупеет с каждой мечтой, а тот, кто бережет себя от мечтаний и становится делателем – встречается с настоящей мудростью. От всех философий и учений мутнеет голова и сердце, и только от Евангелия они светлеют. Лучше всяких приобретений – обретение Царства Небесного «богатством неправедным»: зная, что тело тленно, – стяжать добродетельное поведение; зная, что пустословие и осуждение – зло, стяжать доброту речи кроткими и смиренными словами; зная, что из сердца исходят злые помышления, – стяжать сердце негневливое и любящее ближних.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений святителя Григория Богослова
Собрание сочинений святителя Григория Богослова

«Полное собрание творений святых отцов Церкви и церковных писателей» открывают два тома Творений святителя Григория Богослова. В первый том вошли знаменитые 45 Слов святителя, создавшие ему немеркнущую славу не только знаменитого подвижника Православной Церкви, но и великого богослова, прославленного церковного писателя и блестящего оратора. Эти произведения представляют лучшее, что создал Свт. Григорий на ниве церковного богословия. В них отразилась вся сила таланта святителя. Написанные по различным поводам и в разные периоды жизни Св. Григория, они открывают нашему духовному взору возвышенную красоту богословских умозрений, талант полемиста и защитника церковного учения от еретиков, наблюдательного бытописца, дающего важные исторические сведения о своей эпохе, событиях и лицах своего времени. На особом месте стоит ораторский талант Св. Григория, проявившийся в Словах. Уже вскоре после своей святой кончины святитель Григорий был назван «христианским Демосфеном» в честь знаменитого и непревзойденного античного оратора. Многие из представленных 45 Слов были произнесены Св. Григорием в качестве церковных проповедей и своей удивительной силой воздействовали на сердца и умы слушателей. Исключительную роль сыграли знаменитые 5 Слов о богословии, во многом переломившие судьбу противостояния между арианами и православными в Константинополе в 380 г. и послужившие благодатной почвой для созыва в 381 г. Второго Вселенского Собора. В приложении помещено одно из лучших отечественных исследований жизни и учения Св. Григория — книга свящ. Н. Виноградова «Догматическое учение Св. Григория Богослова», а также указатель цитат из Священного Писания. Настоящее издание положит прекрасное начало домашнему собиранию и изучению лучшего достояния из сокровищницы Священного Предания Церкви.

Григорий Богослов

Православие / Религиоведение / Образование и наука