Земной ангел и небесный человек. О преподобном Сергии Радонежском

И преподобный Сергий нас научает: «Имейте любовь между собою, даже врагов любите, имейте чистоту сердца, ищите Царствия Божия и правды Его, непрестанно молитесь, терпите брань». А брань наводит враг спасения, диавол. Сам Господь терпел искушения, помните, в Иерусалиме. Приступал диавол, желая удостовериться, Сын ли Он Божий, и говорил: Аще Сын еси Божий, рцы, да камение сие хлебы будут. Аще Сын еси Божий, верзися низу: писано бо есть, яко Ангелом Своим заповесть о Тебе (Мф. 4, 3, 6). Сия вся… царствия мира, и славу их… Тебе дам, аще пад поклонишимися (Мф. 4, 8–9; Лк. 4, 3–13). Безумец! Искушал Бессмертного Бога Всемогущего, сам же, не имея никакой власти, даже в свиней не мог войти по своей воле.

Вспомним мы проповедь евангельскую. Господь изгнал из одного человека не одного беса, а легион, это семь или десять тысяч бесов (см. Мф. 8, 28–34; Мк. 5, 1–20; Лк. 8, 26–39). Он был неукротим в своей злобе, все трепетали, боялись его. И когда Господь исцелил его, то эти бесы неловко почувствовали себя в атмосфере и стали просить, желая в живом существе пребывать: Повели, позволь нам ити в стадо свиное (Мф. 8, 31; Мк. 5, 12; Лк. 8, 32). Не могли они сами войти, пробраться в эту сущность скотскую. А почему же, спрашивают многие, в свиней войти бесы власти не имеют, а в людей входят? Потому что, когда человек нарушает волю Божию, а исполняет диавольскую и становится его учеником, прелюбодействует, убивает, – в него входит бес или несколько, и такой человек и лжет, и не почитает родителей, и блудит, и гордится. И до того диавол доводит людей, вы теперь, наверное, знаете, что некоторые дают клятву сатане, ходят в церковь его, служат ему, поют гимны. Вот какое служение вводит диавол везде.

Как говорит апостол Иоанн Богослов: От вина ярости любодеяния своего напои вся языки (Откр. 14, 8; 17, 2; 18, 2), – кругом блуд. Даже есть сатанинская библия, которую под диктовку сатаны писал сатанист Ла-Вей, она переведена на русский язык. И там на чистом академическом языке прославляется диавол, возвеличивается порок, называются некоторые люди, которые помогали ему здесь творить всякие беззакония, и говорится, что женщин надо не одевать, а, наоборот, раздевать, придумывать моды развратные. И мы видим, как многие слушаются диавола, ищут красоту женскую, а красоту Божию забывают. Что наше тело? Что телесная красота? Человек может быть очень красивым, но больным или гневным, раздражительным. И бывает, что другой человек, привлекаемый такой красотой телесной, потом всю жизнь страдает и имеет много неприятностей.

Когда диавол вселяется в человека, то обладает его умом и волею. И многие сейчас академики, профессора пишут очень умные книги, стараются применять и латынь, и всякие иностранные обороты, чтобы показать какую-то чрезмерную вычурность, красоту во фразах. А что там? Там нет Бога. В Евангелии мы читаем, что и влас главы вашея не погибнет, не упадет без воли Божией (Лк. 21, 18; 12, 7; Мф. 10, 30). А почему Наполеон пришел в Россию? Почему сгорела Москва? За грехи. Почему последняя война была, много народа погибло? Наказание за грехи.

Сейчас, можно сказать, только в Российской Церкви, в русском народе вера Православная теплится, и надо ее возгревать. Мир стоит за молитвы Церкви Православной, а Православная Церковь готовит святых для Царствия Божия.

Преподобный Сергий дал нам пример покаяния, как искать богообщения, как жить здесь, на земле, а пребывать как бы на небе. И мы ему поем, величая: «земный ангеле и небесный человече». И сколько из этой Лавры чудной вылетело птенцов святых, среди которых и архиереи были. Монастыри стали открываться, только при жизни преподобного Сергия семьдесят монастырей появилось трудами его самого и его учеников. Вот, скажем, девица венчается, выходит замуж за юношу, она обещает, дает клятву быть верной мужу, старается угождать ему. А преподобный Сергий давал клятву Самому Богу служить, Ему молиться ежедневно с утра до вечера. Великая разница – жить в таинстве Брака и в таинстве Монашеском.