Читаем Земной ангел и небесный человек. О преподобном Сергии Радонежском полностью

И давайте, братья и сестры, возлюбим Евангелие, Господа, Который за нас пострадал, Матерь Божию и всех святых, преподобного Сергия и будем им подражать. В чем подражать? В добродетели, чтобы никто не воровал, не блудил, не убивал, особенно детей во чреве, не гордился и ничего злого не совершал. А есть такие, которые веру имеют, но не хотят подражать Иисусу Христу и служат диаволу. Еще Господь говорил саддукеям: Вы отца вашего диавола есте, и похоти отца вашего хощете творити: он человекоубийца бе искони, и во истине не стоит, яко несть истины в нем: егда глаголет лжу, от своих глаголет, яко ложь есть и отец лжи (Ин. 8, 44). Поэтому не надо уподобляться диаволу, отложим всякие злые деяния, изберем житие простое, скромное. Что получил богатый юноша, хотя веровал? Он больше богатство возлюбил. А где теперь это богатство? Где сам юноша? Мы не знаем судьбу его. Здесь все временное. Наши дачи, машины, дипломы высшего образования – все останется, когда нас положат во гроб.

Поэтому, братья и сестры, будем подражать преподобному Сергию, родителям его славным, любить Господа, любить Церковь, молиться в церкви, соблюдать посты, почитать святых угодников, им подражать, познавать Священное Писание и приучать себя к непрестанной молитве: «Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Если будем проводить такую жизнь, то сможем пройти путь борьбы со страстями и в познании Божественных тайн христианской жизни войти в созерцание, еще здесь, на земле, получить уверение в прощении наших грехов и войти в усыновление. Давайте изберем этот путь, принесем глубокое покаяние, будем непрестанно молиться, любить даже врагов своих, смиряться, каяться, чтобы в день Страшного Суда Господь поставил нас по правую сторону и призвал к Себе в Небесный Иерусалим:

Приидите, благословеннии Отца Моего, наследуйте уготованное вам Царствие от сложения мира (Мф. 25, 34). Аминь.

Слово на Собор Радонежских святых

19 июля 2007 года

Во имя Отца и Сына и Святаго Духа!

Возлюбленные братья и сестры! Прославляем мы в нынешний день всех святых, в земле Радонежской просиявших. Преподобный Сергий собрал здесь много учеников и научил всех, как надо жить здесь, на земле, как приносить покаяние, как готовиться к вечной блаженной жизни. Многие люди, живущие по лицу земли, не знают, для чего они живут, что для них тут главное, к чему стремиться. Еще в древности люди придумывали ложных богов, претворяя их в серебряные, золотые идолы, строили им капища, служили, а в действительности поклонялись демону и думали, что нашли смысл жизни.

И Господь пришел на землю, чтобы людей обратить к добру, к истине, указать путь спасения. Согрешил Адам, потерял свое призвание, потерял бессмертие, чистоту, навел великий гнев Божий. И теперь люди живут подобно скотам несмысленным. И только те, которые верят в Иисуса Христа, приходят к Церкви, могут надеяться на жизнь вечную. Сам Господь говорит в Евангелии, что Дух Святой обличит мир о гресе и о правде и о суде (Ин. 16, 8).

О каком же грехе? О том, что люди не веруют в Иисуса Христа, Сына Божия, пришедшего во плоти и за нас пострадавшего и воскресшего. Какое безумие! Люди имеют дух, который им открывает истину, правду, добро, имеют разум, чтобы понимать Священное Писание, где предсказания пророков святых, за много-много лет возвестивших о пришествии в мир Христа Спасителя, и чтобы удостоверяться в истинности свидетельств, памятников, – и не верят.

Ясно пророки говорили, что Христос родится в Вифлееме, на служение народу выйдет в определенное время – по истечении шестидесяти девяти седмин от третьего указа Кира Лонгимана о разрешении иудеям идти в Иерусалим строить храм и стены вокруг города (см. Дан., гл. 9), как будет совершать спасение рода человеческого, как пострадает и воскреснет. Исполнились пророчества, и Господь пришел точно в указанное время, Он возвещал и призывал в Царствие Божие, но говорил не так, как книжники и фарисеи, а с силою, и Ему повиновались демоны. Он проповедовал всем воскресение и воскрешал мертвецов: сына наинской вдовы (см. Лк. 7, 11–15), дочь Иаира (см. Мк. 5, 22–24; 35–43; Лк. 8, 41–42, 49–56), Лазаря Четверодневного (см. Ин. 11, 1–46) – всем показал Свою силу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Религии народов современной России. Словарь
Религии народов современной России. Словарь

Словарь включает свыше 350 статей религиоведческого, этиологического, социально-психологического, этического, правового и политологического характера, отражающих с разных сторон религиозно-культурную ситуацию в Р оссии последнего десятилетия.Читатель найдет в книге обширную информацию не только о традиционных для Р оссии конфессиях (христианстве, исламе, Р±СѓРґРґРёР·ме и др.), но и о различного СЂРѕРґР° новых религиях и культах (Церковь Объединения, Общество Сознания Кришны, Церковь сайентологии и др.). Большое внимание уделено характеристике особенностей религиозной жизни каждой из наций, народностей и этнических групп, проживающих ныне на территории Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации.Р

Миран Петрович Мчедлов , М. П. Мчедлов

Словари / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Воин
Воин

Не все и не всегда получается у начинающего мага, выпускника Рассветной школы Алекса Эльфа. А в миру – Алексея Ветрова, программиста, когда-то по чистой случайности оказавшегося там, где эльфы и гномы попадаются чаще людей. Да, мир по-прежнему прекрасен, в кармане позвякивают золотые, магия, боевой лук и клинки все так же подвластны ему, но у Алекса нет главного – друзей. И это сейчас, когда от него зависит судьба Города, что высится на границе королевства Мардинан и бескрайней степи, населенной свирепыми кочевниками. Самое время вспомнить об Алоне, гномьей принцессе, и по совместительству названой сестренке… А там глядишь, и еще кто-нибудь подтянется. Правда, кочевников можно отбросить от Города, но истребить нельзя! Или все-таки можно? Это предстоит решить бывшему программисту. И как можно скорее…

Arladaar , Анна Хэкетт , Дмитрий Колосов , Олег Бубела , Яна Янг

Фантастика / Попаданцы / Фэнтези / Прочая религиозная литература / Религия
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Православие