Читаем Земной ангел и небесный человек. О преподобном Сергии Радонежском полностью

Дал еси достояние боящимся имене Твоего (Пс. 60, 6). Что это значит? Господь крест нам дал – великое оружие. Крест наша сила, великое достояние. Крест украшает церкви, крест устрашает бесов, крест исцеляет болезни, даже если отравленное перекрестим и вкусим, не повредит нам. Мы постоянно носим его на груди своей, и крест ставится на могилу при погребении на кладбищах. Земля даде плод (Пс. 66, 7) – значит, Матерь Божия, от земных родителей рожденная, из земли взятая, родила Плод Свой. Вот мы читаем молитву: «Богородице Дево, радуйся». Какой глубокий смысл! Вдумайтесь: «Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою; благословенна Ты в женах и благословен Плод чрева Твоего». Кто же Плод Ее? Иисус Христос, Сын Божий, истинный Бог и совершенный Человек.

Священное Писание нам нужно хорошо изучать, знать каждый стих, каждую строчку, любить святых, жития их читать. Перестанем увлекаться баснями про разбойников, про убийц, про блуд, про всякое беззаконие. Ведь прошедший день не вернешь, проходят недели, месяцы, годы, а потом Господь призовет нас к ответу, нам предстоят мытарства. А мы что творим? Многие грешат великими грехами: убивают детей во чреве, не соблюдают постов, не читают Евангелия, Бога не почитают, занимаются всякими увеселениями земными – живут, как говорят некоторые, в горизонтальной ориентации, а не в вертикальной, к которой призывает Церковь: «Горе имеим сердца» – к небу, к Богу, к Иерусалиму Небесному, к молитве.

И преподобный Сергий показал нам, как нужно проводить житие здесь, чтобы избежать адских мучений, пройти мытарства. Он чтил среду и пятницу, потому что в среду иудеи и законники осудили на смерть Иисуса Христа, Праведника, а в пятницу Его распяли. Солнце не могло взирать на Крест Животворящий, на страдания, и померкло. И преподобный Сергий, хотя не имел грехов больших, голодал эти дни полностью и нас учит, как и святые отцы, почитать страдания Христовы и постом, и деяниями своими, и молитвой, то есть не мечтать, не покупать, не продавать, не блудить в уме, не упиваться вином, не представлять пиры, не пересчитывать деньги, а только молиться и взывать: «Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».

Преподобный Сергий подражал великому богослову преподобному Максиму Исповеднику, могилу которого сейчас обнаружили в Грузии. Есть еще непереведенные сочинения преподобного Максима Исповедника. Какое богатое учение! Постарайтесь почитать. Он превзошел многих богословов, утверждая путь покаяния на святительских творениях двух Григориев и Афанасия, сказавшего великую фразу: «Бог пришел на землю, стал Человеком для того, чтобы человек стал богом», – и преподобного Марка подвижника, который учил: отказаться надо от всякого богатства, как и Господь предлагал юноше продать имение, отказаться от страстей, от нечестия и стараться отложить всякие помыслы. Одно делание иметь должен внутренний человек: «Иисусе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго».

Это богатое учение воспринял преподобный Сергий и поучает нас, что вначале нужно, когда мы уверовали, приняли крещение, вести борьбу со страстями, они у всех есть, это похоть плоти, похоть очей и гордость житейская. Вторая как бы ступень делания – входить в богопознание, в поучение: Господь просвещение мое и Спаситель мой (Пс. 26, 1). Значит, познавать путь покаяния: хорошо изучать Священное Писание, соблюдать таинства церковные. И потом уже очищенная душа, чистая сердцем, приступает к созерцанию. И мы знаем, как преподобный Сергий боролся со страстями, как укрощал свою плоть. Он мало ел, но много трудился, иногда за четверых делание совершал, проводил суровую жизнь, но этим избегал болезней и семьдесят восемь лет прожил на земле. А некоторые заботятся о себе, лелеют свое тело, другие предаются пьянству, объедению, никакой физической деятельности не совершают, и тело становится вялое, болезненное и рано умирает. Поэтому не будем предаваться похотям и слушать лжеучения всякие, а суетные помыслы и мечтания постараемся изгонять.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Религии народов современной России. Словарь
Религии народов современной России. Словарь

Словарь включает свыше 350 статей религиоведческого, этиологического, социально-психологического, этического, правового и политологического характера, отражающих с разных сторон религиозно-культурную ситуацию в Р оссии последнего десятилетия.Читатель найдет в книге обширную информацию не только о традиционных для Р оссии конфессиях (христианстве, исламе, Р±СѓРґРґРёР·ме и др.), но и о различного СЂРѕРґР° новых религиях и культах (Церковь Объединения, Общество Сознания Кришны, Церковь сайентологии и др.). Большое внимание уделено характеристике особенностей религиозной жизни каждой из наций, народностей и этнических групп, проживающих ныне на территории Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации.Р

Миран Петрович Мчедлов , М. П. Мчедлов

Словари / Справочники / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Словари и Энциклопедии
Воин
Воин

Не все и не всегда получается у начинающего мага, выпускника Рассветной школы Алекса Эльфа. А в миру – Алексея Ветрова, программиста, когда-то по чистой случайности оказавшегося там, где эльфы и гномы попадаются чаще людей. Да, мир по-прежнему прекрасен, в кармане позвякивают золотые, магия, боевой лук и клинки все так же подвластны ему, но у Алекса нет главного – друзей. И это сейчас, когда от него зависит судьба Города, что высится на границе королевства Мардинан и бескрайней степи, населенной свирепыми кочевниками. Самое время вспомнить об Алоне, гномьей принцессе, и по совместительству названой сестренке… А там глядишь, и еще кто-нибудь подтянется. Правда, кочевников можно отбросить от Города, но истребить нельзя! Или все-таки можно? Это предстоит решить бывшему программисту. И как можно скорее…

Arladaar , Анна Хэкетт , Дмитрий Колосов , Олег Бубела , Яна Янг

Фантастика / Попаданцы / Фэнтези / Прочая религиозная литература / Религия
Над строками Нового Завета
Над строками Нового Завета

В основе этой книги – беседы священника московского храма свв. бессребреников Космы и Дамиана в Шубине Георгия Чистякова, посвящённые размышлениям над синоптическими Евангелиями – от Матфея, от Марка и от Луки. Используя метод сравнительного лингвистического анализа древних текстов Евангелий и их переводов на современные языки, анализируя тексты в широком культурно-историческом контексте, автор помогает нам не только увидеть мир, в котором проповедовал Иисус, но и «воспринять каждую строчку Писания как призыв, который Он к нам обращает». Книга адресована широкому кругу читателей – воцерковлённым христианам, тем, кто только ищет дорогу к храму, и тем, кто считает себя неверующим.

Георгий Петрович Чистяков

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Православие