Зеница ока. Вместо мемуаров

Разумеется, я никогда не принимал участия в политической игре да и не собираюсь принимать в ней участия. Я полагаю, что подписанное мной вместе с Борисом Березовским, Юрием Любимовым, Сергеем Бодровым-младшим, Олегом Меньшиковым, Отто Лацисом, Станиславом Говорухиным, Александром Яковлевым и Игорем Шабдурасуловым «Обращение к обществу» не имеет никакого отношения к политическим интригам.

Нужно, очевидно, прояснить свою позицию. Будучи романистом, я считаю себя свободным от политических платформ и течений. Приверженность к гротеску и иронической интонации склоняет меня скорее к одиночеству, чем к партийности. Создавая роман, я нахожусь во власти метафоры, в которой так или иначе может прозвучать политическое эхо, но нет места декларациям.

Однако как гражданин я считаю себя обязанным по мере сил способствовать прогрессу страны и мира. В свободное от сочинения романов время я выступаю как публицист в России (и не в последнюю очередь на страницах «МН») и за границей. Больше того, иногда я даже позволяю себе вступать в политическую борьбу. В 1996 году, например, я приехал в Россию с прямой целью поддержать Ельцина против Зюганова. Меня никто об этом не просил, но, пользуясь доступом к СМИ, я старался убедить своих читателей поддержать нашу хрупкую демократию.

Сейчас наше общество переживает тревожный момент истории. Завершается первое десятилетие постсоветского развития. Несмотря на радикальные изменения, в стране существует странная двусмысленность, ностальгия — сродни шизофрении — по «временам порядка». Страна стоит на пороге XXI века, не зная, какой ногой шагнуть через этот порог. В этой обстановке мне показалась вполне своевременной идея создания новой «конструктивной оппозиции». Это движение, на мой взгляд, совершенно не обязательно должно быть «против Путина». Я, например, вполне одобряю его решительные действия по пресечению криминального беспредела в Чечне. В то же время я совершенно не одобряю страннейшего сближения с диктаторскими режимами Востока.

Основной ценностью движения «Цивилизация» (предварительное название) является стремление создать в стране новый либеральный фон. Большевики умудрились превратить слово «либерал» в ругательство. Между тем только это направление и способно предотвратить процесс распада, повернуть развитие в сторону создания содружества процветающих демократий. В этой связи мы намерены внимательно изучить исторический (как позитивный, так и негативный) опыт российского либерализма, и в частности деятельность партии конституционалистов-демократов, во главе которой стояли такие выдающиеся интеллектуалы, как Милюков и Набоков-старший.

Иным людям кажется неестественным наше содружество с Борисом Абрамовичем Березовским. В российском обществе, к сожалению, легко возникают стереотипы, предубеждения и демонизация личностей, старающихся играть активную роль в политическом процессе. Таким «демоном» нередко предстает один из интереснейших наших граждан, Березовский.

Будучи членом жюри созданного Березовским премиального фонда «Триумф», я имел возможность составить о нем свое собственное, глубоко положительное впечатление. За семь лет своего существования «Триумф» наградил и ободрил тридцать пять выдающихся деятелей российской культуры. Березовский был патроном этого благородного бизнеса. Писательница Зоя Богуславская неизменно председательствовала на наших заседаниях.

Березовский — генератор идей, человек, каких не хватает в постсоветской России. Я думаю, что движению «Цивилизация» очень повезло, что у его истоков стоит Березовский. Без него это начинание не поднялось бы выше уровня кухонных дискуссий.

22 августа 2000

Проба на либерализм (читая Леонтовича)

Слово «либерал» и в постсоветском обществе вызывает негативные, так сказать, коннотации. К этому существительному советская память тут же услужливо выбрасывает прилагательное «гнилой». Так большевики по-бычьи клеймили людей, не расположенных к убийствам: нездоровые, декадентные, гнилые. Им противопоставлялось бодрое, оптимистическое племя классовых палачей. Прилагательное оказалось клейким. Даже и сами либералы его побаиваются. Между тем в истории развития человечества, как в мировом, так и в российском контекстах, нет более здорового течения, чем либерализм.

Недавно я взялся читать фундаментальный труд Виктора Владимировича Леонтовича «История либерализма в России». Мизантроп скажет: какой там еще либерализм? Нет у него в нашей стране никакой истории. Никакой либерализм у нас не вызревал. Зрел только в ответ на вечный деспотизм наш вечный «бессмысленный и беспощадный». Зрел и загнивал. Ну, иногда лопался с ошеломляющей вонью.

Это неверно и несправедливо. Все последнее десятилетие было, по сути дела, мучительной пробой России на либерализм. Что касается истории, достаточно вспомнить, как после веков мужицкой дикости и насилия Провидение ниспослало нам благодетельный XVIII век, три четверти которого прошли под властью женщин, а ведь женщина — это либерал по определению.