Жажда смысла. Практики логотерапии по Виктору Франклу

Царь Эдип

Древняя Греция. Совсем-совсем древняя. Это значит, что не только Евросоюза не существовало, но, по сути, самой Греции как государства тоже еще не намечалось.

На не слишком большой территории размещалась целая куча царств. Очень маленьких. Возможно, в каждом отдельно взятом царстве граждане друг друга знали в лицо. Однако в этих царствах-малютках все было, как у больших: царь, царица, наследники, подданные. Между государствами велись войны, пленных делали рабами.

Бесплатная рабочая сила! На этом все зижделось.

Попался в бою – рабствуй, родился от царей – царствуй.

И никто над царем уже не властен, кроме Судьбы.

А эта особа – кого полюбит, тому все, а кого решит извести, тому и рыпаться не стоит: изведет на корню.

Вот в государстве под названием Фивы рождается мальчик. Сын царя и царицы. Все рады.

Но у них был такой языческий обычай: спрашивать у оракула судьбу новорожденного.

И в данном случае оракул пророчит такое будущее – мама не горюй! Этот хлипкий жалкий младенец, оказывается, такое должен натворить, что кровь леденеет в жилах. Он, страшно сказать, по велению Рока должен впоследствии убить своего отца и кровосмесительствовать с собственной матерью, то есть участь его такова, что должен он по жизни вести себя как последний недоумок, хуже животного.

Родители, ознакомление со списком грядущих свершений своего первенца, впадают в отчаяние. Нет, чтобы смириться, не составлять все эти поганые гороскопы, от которых один грех, а просто и честно растить сына в духе гуманизма и любви к ближнему.

Нет! Они решают побороться с Судьбой. С этой целью из рук несчастной юной матери забирают новорожденного и уносят его в лес на верную погибель. Убить, правда, у слуги рука не поднимается, хотя было приказано убить. Но как-то страшно поднимать руку на маленького и слабого – он и так, сам по себе, долго протянуть не сможет, пусть хоть самостоятельно, естественным путем отойдет в мир иной: от голода, холода или хищных зверей.

И – мало того что не прикончили, оставили у ребенка знаки царственного происхождения, чтобы случайно нашедшие не сделали его рабом. Но вообще-то он, разумеется, должен был наверняка погибнуть в диком лесу.

А вот и нет!

У него же на роду не написано умирать во младенчестве в дикой лесной чаще, как они это не поняли!

Младенца нашли в лесу, со связанными ножками, которые оказались поврежденными из-за этого. Принесли кроху в другое царство, Коринф. А там царь с царицей были как раз бездетные. Они усыновили малыша, тем более он оказался царского рода, и дали ему имя Эдип, что означает, что ножки у него больные.

Его любили, растили, воспитывали, учили уму-разуму. В детстве, как правило, судьба особо не лезет к своим подопечным, дает им возможность набраться сил для дальнейшего.

Наконец Эдип вырос, и ему тоже захотелось узнать про свою долю. И вот оракул ему сообщил, что предстоит ему убить отца и кровьсмесительствовать с матерью. Но Эдип не собирался таким образом строить свою биографию. Вот он и убежал от родителей, куда глаза глядят, чтобы не было отцу и матери никакого вреда от него в случае чего.

Бежал он, бежал и почти добежал до другого царства. На подходах к городу у него происходит неожиданная стычка с неизвестным случайно встреченным стариком. Пожилой человек и тинейджер сцепились, в результате чего старик был убит. Это произошло совершенно случайно! Эдип в ужасе побежал дальше и вскоре оказался в Фивах. Жители Фивы были в горе, у них только что убили царя. Претендентов на престол подвергали испытанию: они должны были разгадать три загадки. Эдип, получивший прекрасное воспитание и образование в царской семье, легко справился с вопросами. Еще он должен был жениться на царице – вдове убитого царя. Царица Иокаста и юноша Эдип влюбились друг в друга с первого взгляда. Получилась дружная семья.

Прошли годы. У супругов подрастали дети. Царь с царицей по-прежнему любили друг друга.

И тут внезапно на город напала чума. Беспощадная болезнь убивала жителей десятками. Эпидемия длилась долго, Фивы изнемогали. Все средства были исчерпаны.

Испробовав все возможности, царь Эдип решил снова обратиться к оракулу, чтобы узнать, за что городу ниспосылала такая немилость. И получил ответ: Фивы наказаны за то, что ими правит царь-отцеубийца и кровосмеситель. Эдип затеял расследование, и все выяснилось. Обнаружился старый пастух, которому было приказано умертвить младенца, но он признался, что оставил его живым.

Далее следуют раскаяние, смерть жены-матери, ослепление самого себя.