Жаждущий пусть придет. Беседы на воскресные и праздничные евангельские чтения

Лежит в яслях уязвимый Неуязвимый. Неприкосновенный Бог доступен в земном мире прикосновению – и удару – каждого. Так может явиться только любящий Бог. Он мог бы миллион слов сказать о том, как Он любит Свое человечество. Но Он просто является в мир беззащитным Младенцем, и уже не надо ничего говорить.

7 января, воскресенье Неделя 31-я по Пятидесятнице Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

Когда же Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода, пришли в Иерусалим волхвы с востока и говорят: где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему. Услышав это, Ирод царь встревожился, и весь Иерусалим с ним. И, собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родиться Христу? Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано через пророка: и ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля. Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, выведал от них время появления звезды и, послав их в Вифлеем, сказал: пойдите, тщательно разведайте о Младенце и, когда найдете, известите меня, чтобы и мне пойти поклониться Ему. Они, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец. Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою, и, войдя в дом, увидели Младенца с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. И, получив во сне откровение не возвращаться к Ироду, иным путем отошли в страну свою.

Мф. 2:1—12

Церковь предельно насыщает все этапы празднования Рождества Христова – и царские часы, и навечерие, и великую вечерню, и, конечно, Божественную литургию – чтениями и песнопениями, высвечивающими с разных сторон, словно лучами прожекторов, суть этого ни на что не похожего, ни с чем в мире не сопоставимого события – явления Бога во плоти. Ради нас рождается на свет Младенец[2]. Ради нас Он будет жить, ради нас умрет и воскреснет.

Сегодня с нами говорят и пророки, и апостолы, и Евангелие, и этими словами полно сердце. Сердце полно сияющей и трепетной радостью Рождества. «Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума», – поется в тропаре праздника. Вот об этом хочется сегодня сказать. Что это за разум, который воссиял, взошел над миром? Не свет понимания, дружбы, близости. Свет разума. Что это? Это смысл существования.

У каждого из нас есть свои отдельные смыслы. Кто-то живет для детей, кто-то – ради карьеры, ради какого-то дела. И эти частные смыслы, если они не соединены с воссиявшим сегодня светом разума, все время натыкаются на неблагословение Божие. Трудно тебе идти против рожна, – говорит будущему апостолу Павлу Господь (Деян. 9: 5).

А когда над тобою есть свет разума, тебя освещает Христос. Не только освящает, но и освещает. Делает твои сердце и ум светлыми. Ты понимаешь, что и когда нужно или не нужно делать, и твое делание приносит добрый плод, а твое неделание не отравлено сомнением. И тогда ты начинаешь славить Бога. Тогда ты начинаешь молиться, а не мучительно вычитывать правило. Начинаешь трудиться в творчестве, а не уныло зарабатывать копейку. Ты начинаешь жить, а не влачить существование. Одиночные человеческие смыслы совмещаются с великим единым смыслом Божиим.

14 января, воскресенье Неделя 32-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением Обрезание Господне Свт. Василия Великого