Желаемое или действительное?

Среди первых, кто начал изучать и подробно описал необходимое условие, при котором волшебный маятник начинает качаться, был англичанин Грей, один из пионеров исследования электричества. В 1736 г. в Трудах Лондонского королевского общества, членом которого он состоял, им была опубликована статья «О замечательных орбитных движениях маленького шара, приспущенного на веревочке, верхний конец которой покоится в руке». Автор работы полагал, что из проведенных им экспериментов и полученных фактов со временем возникнет новая теория движения планет. Свою уверенность Грей основывал на том, что висящий на веревочке шар в его наблюдениях всегда двигался в том же направлении, в каком планеты движутся вокруг Солнца. Но самое главное для объяснения механизма происхождения колебательного состояния маятника в руках исследуемого, как мы считаем, являлось наблюдение Грея и его вывод о том, «что опыт не удавался, если веревочка покоилась на чем-либо другом, а придерживалась рукой человека».

В последующем опыты знаменитого англичанина неоднократно повторялись и многими другими исследователями. Кое-что ими уточнялось, кое-что повторялось, а многое и опровергалось. Но большинство ученых, изучающих свойства движения маятника в руках человека, считали, что на основе полученных ими данных происходит «зарождение новой науки». Вот так. Не менее и не более. А журналисты даже рассказывали публике о том, что с помощью «нового изобретения», каким является колеблющийся маятник в руках людей, можно определять уже в яйцах пол цыпленка.

Однако, если говорить серьезно, следует отметить, что большинство экспериментаторов правильно начали объяснять причину раскачивания шарика, висящего на веревочке, конец которой держит субъект. В частности, здесь необходимо упомянуть имя немецкого философа Риттера, открывшего в процессе изучения колебаний маятника, как он полагал, новую ранее неизвестную силу. Названа она была им сидеризмом. Ученый под этим словом подразумевал не что иное, как бессознательные мышечные колебаний, передаваемые человеком через веревочку висящему на ней шару или какому-либо иному предмету.

Такой точки зрения стали придерживаться большинство исследователей, считавших, что источник энергии, приводящий в движение «магический маятник», есть сам человек с его неосознанно проявляемыми формами психики, которые способны отражаться в целом ряде физиологических реакций организма: в сокращениях сердца, желудка, кишечника, кровеносных сосудов, непроизвольных двигательных реакциях, расширениях и сужениях зрачка и т. д. Любопытно в связи с этим отметить, что ни сенсетизы, или, иными словами, особо чувствительные индивиды, ни обычные ничем не примечательные люди не в состоянии волевым усилием заставить двигаться колечко в заранее планируемом направлении. Это у них или совсем не получается, или получается достаточно грубо к неестественно. Однако все они легко могут привести «волшебный маятник» в колебательное состояние непроизвольным образом, когда включатся в работу бессознательные сферы высшей нервной деятельности.

Многогранность ее проявлений неоднократно удивляла практически все поколения людей. Да и в наше время ряд таинственных и загадочных явлений объясняется не чем иным, как подсознательной активностью головного мозга человека, его скрытым потенциалом, о котором так еще мало сведений у ученых. В частности, до сих пор еще не раскрыт полностью механизм поиска руд и подпочвенных источников с помощью вилообразного прутика, названного в древности волшебной палочкой. Тем не менее подразумевается, и не без оснований, что в основе ее вращений в руках человека лежат его безотчетные мышечные реакции.

Первым, кто пришел к такому выводу, был известный в свое время ученый-иезуит отец Афанасий Кирхер. В середине XVII столетия он доказал, что прутик никогда не наклоняется ни к воде, ни к металлическим предметам, если находится не непосредственно в руках человека-субъекта, а прикрепляется за два конца так, чтобы при случае мог совершать свободные движения.

Несколько позднее, точнее в конце XVII в., священник Лебрен, проводя эксперименты с волшебной палочкой и предполагая, что она начинает вращаться благодаря козням дьявола, совершенно неожиданно пришел к правильному заключению, что «причина движения палочки в желаниях человека и направляется его намерениями».