Читаем Желающему поступить в монастырь полностью

Истинно сказую тебе, что празднословие есть и празднолюбие. Если себя не понимаешь, то можешь ли рассуждать о чем и других учить? Молчи, безпрестанно молчи,помни всегда присутствие Божие и имя Его. Ни с кем не вступай в разговор, но всячески блюдись осуждать много разговаривающих, или смеющихся. Будь в сем случае глух и нем; что бы о тебе ни говорили, пропускай все мимо ушей. В пример себе взять можно Стефана Нового (Четьи-Минеи, 28 ноября (ст. ст.) в житии его), которого молитва была непрестанна, нрав кроток, уста молчаливые, сердце смиренное, дух умилен, тело с душой чисто, девство непорочно, нищета истинная и нестяжание пустынническое; послушание безропотное, повиновение тщательное, делание терпеливое и труд усерден. Сказую тебе истинно, если так будешь вести себя, то неисходно пребудешь в обители до скончания твоего. Смиряйся, и Господь поможет тебе, и выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень (Пс. 36, 6), и просветится свет твой пред людьми (Мф. 5, 16).

Однажды к преподобному Агафону, который отличался между отцами Египетского скита особенным даром рассуждения, пришел брат и спросил его: «Я намерен жить с братией: скажи, как мне жить с ними?» Старец отвечал: «Все время пребывания с ними проведи так, как первый день твоего прихода». 

О ПОСЛУШАНИИ

Что такое послушание? Послушание — это исполнение всякого дела, какое бы нам ни приказали, с отсечением своей воли. Слово послушание само по себе хоть и малосложное, но столь много заключает в себе великого, чудного и дивного, что не достаточно ни слов, ни разума для того, чтобы точно объяснить всю силу святого послушания. Кратко сказать: в послушании содержится вся жизнь монашеская. Основание и совершенство иноческой жизни это послушание. Смело можно сказать, что послушливый инок подражает Самому Христу: сказано о Христе Спасителе нашем, когда Он был еще отроком: И был в повиновении у них (Лк. 2, 51), то есть Матери Своей Пресвятой Богородицы и мнимого отца, праведного Иосифа. Потом, когда оканчивалась земная жизнь Его, пред страданиями за грехи наши, в Гефсиманском саду молясь до кровавого пота Отцу Небесному, Иисус Христос говорил: Отче! о, если бы Ты благоволил пронести чашу сию мимо Меня! впрочем не Моя воля, но Твоя да будет (Лк. 22, 42). И св. апостол Павел взывает: Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной (Флп. 2, 8). Видите сходство? Видите подражание? Видите ли высоту монашеского чина и послушания достоинство? Многие за послушание чудеса творили, а св. Симеон Новый Богослов даже молитву чистую называет плодом послушания. И кто не поревнует склониться под благое иго святого послушания, видя блага, проистекающие от него?

Любили и крепко держались святые отцы послушания и отсечения своей воли, даже состарившиеся в добродетелях и получившие от Бога дар чудотворения.

Авва Антоний Великий — это светило всему монашеству — по получении от императора письменного приглашения, призывающего его в Константинополь, обратился с вопросом к Павлу Препростому и сказал: «Идти ли мне к царю или нет?» И тот не одобрил его путешествия, сказав: «Если пойдешь, то будешь Антоний, а если не пойдешь, то авва Антоний». Этими словами он ясно показал, что не идти для него полезнее. Авва Антоний послушался и остался в келии.

Великого угодника Божия отца нашего преподобного Сергия, никакие просьбы братии, ни даже убеждения самого святителя Афанасия, не могли принудить к принятию священства и игуменства; но когда услыхал слово от святителя: «О возлюбленный! ты все стяжал, а послушания не имеешь», то не мог больше отказываться, но с покорностью отвечал: «Как Господу Богу угодно, так пусть будет; благословен Господь вовеки». Подобный пример видим и в житии преподобного Аврамия Затворника, друга святого Ефрема Сирина, много и других примеров можно встретить в житиях преподобных отцов.

О ПОСЛУШАНИИ ИЗ ПОУЧЕНИЙ СВЯТОГО ЕФРЕМА СИРИНА

Если не соглашаешься терпеть труды, ради Господа, то для чего же оставил ты мир? Блажен, кто приобрел истинное и нелицемерное послушание; потому что такой человек подражатель благому нашему Учителю, Который послушлив был даже до смерти.

В ком есть послушание, тот со всеми соединен любовью. В ком есть послушание, тот приобрел великое достояние, великое богатство. Послушливый всем благоугоден, всеми восхваляется, всеми прославляется.

Послушливому приказывают, и он не противоречит, дают повеление, и он не извращает его; делают выговор, и он не гневается. Он готов на всякое доброе дело. Послушливый не переселяется с места на место, не переходит из обители в обитель, но на том месте пребывает, куда призван, и не предается унынию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика