Читаем Желающему поступить в монастырь полностью

НАСТАВЛЕНИЯ АВВЫ ИСАИИ, КАК ДЕРЖАТЬ СЕБЯ НА РАЗНЫХ ПОСЛУШАНИЯХ

Когда выйдете вместе на какое-либо дело, каждый из вас себе да внимает, а не брату своему; ни учить его, пусть не учит, ни приказывать что, пусть не приказывает.

Если работаешь с немощным, не старайся сделать больше, чем он.

Если брат твой, делая какое-либо дело, испортит его, ничего не говори ему, если он сам не скажет тебе: «Сотвори любовь, брат, поучи меня», и если ты, зная (как сделать) промолчишь, то нет в тебе любви Божией, потому что имеешь в сердце лукавство.

Когда пойдешь на работу с братиями своими, не желай, чтобы они узнали, что ты более наработал, чем они.

Вот что требует Бог от человека: чтобы всякое дело, делаемое им, делал он втайне.

Когда работаешь вместе с другими, то какую бы погрешность ни увидел у них, не носи ее в памяти, чтоб не сорвалось с языка сказать о том братиям, с тобою живущим; потому что в этом смерть души.

Если прорвется между вами какое смехотворное слово, остерегитесь позволять гласу смеха возвышаться до услышания; ибо это знак, что нет стража внутри вас.

НАСТАВЛЕНИЕ ПРЕПОДОБНОГО ОТЦА НАШЕГО ФЕОДОРА СТУДИТА

Преподобный отец наш Феодор Студит всегда поучал братию как можно тщательнее исполнять возлагаемые на них послушания, до самых мелочей, например: не бросайте зря малый обрубок доски и малый лоскут материи, который еще пригодится на починку. Не для того (говорит он) собрал я вас, чтобы только обирать виноградники, обрабатывать огороды, дрова пилить, или выполнять другие работы. Но чтобы посредством общего и трудного послушания приобрести вам чистоту сердца, чтобы всякий познал свои немощи, которые обнаруживаются при столкновении с братией, чтобы могли приучить себя к перенесению оскорблений, которые часто встречаются на общих послушаниях, чтобы приобрести опытность в духовной жизни и любовь к братии, то есть те добродетели, которых инок не может стяжать, если не пройдет низкие послушания.

НАСТАВЛЕНИЕ, КАК ПРОХОДИТЬ СВЯТОЕ ПОСЛУШАНИЕ, СТАРЦА ИЕРОСХИМОНАХА ИЛАРИОНА САРОВСКОГО

Святое послушание старайся с усердием, без роптания и с отвержением своей воли проходить. Определенную же должность со вниманием и рассуждением нести, как от Самого Бога порученную, по написанному: имей игумена как Самого Бога, братию же как Ангелов Божиих. Твори всегда то, что тебе повелят, или что благословят, или о чем попросят; сам же собой ни за что не дерзай приниматься, каково бы то дело ни было. Если с тобою кто-нибудь трудится на том же послушании, то поклонись ему низко со смирением и тихим голосом сотвори молитву: делай не как пред человеком, но совершенно как пред Богом и Его Ангелами, ибо не людям работаешь, но Самому Богу трудишься, поэтому всякое дело делай как можно лучше.

КАК ИДТИ В ЦЕРКОВЬ

Наступившему часу богослужения возрадуйся сердцем, возрадуйся, что Господь призывает тебя к Себе на молитву, внимай себе и приготовься так, чтобы из церкви не выходить до конца богослужения. Потом стань перед иконами и читай: Все упование мое на Тя возлагаю, Маши Божия, сохрани мя под кровом Твоим, поклон в пояс, Достойно есть яко воистину: до конца, и по прочтении положи земной поклон, если обычная или полиелейная служба, и поясной, если бденная, также: Слава и ныне; Господи, помилуй, трижды; Благослови, и отпуст: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистыя Твоея Матере, Преподобных и Богоносных отец наших и всех святых помилуй и спаси мя грешного (поклон). Так нужно говорить и делать при каждом выходе из келии в церковь и при каждом входе из церкви в келию.

Если вы живете в келии двое, или в соседстве с другим, благословись, говоря: «благослови, брате, я иду в церковь» (или на послушание), а тот должен ответить: «Бог благословит». И так иди в церковь, творя молитву Иисусову и радуясь, что Господь воздвиг тебя от одра и сподобил во святом храме Его молиться и славословить Его со святыми отцами. Старайся всегда прийти в церковь до благовеста, чтобы тебе можно было немного посидеть и собрать скитающиеся помыслы, чтобы мирной душой начать славословие Божие.

КАК ДЕРЖАТЬ СЕБЯ В ЦЕРКВИ

Перейти на страницу:

Похожие книги

Андрей Рублев
Андрей Рублев

Давно уже признанная классикой биографического жанра, книга писателя и искусствоведа Валерия Николаевича Сергеева рассказывает о жизненном и творческом пути великого русского иконописца, жившего во второй половине XIV и первой трети XV века. На основании дошедших до нас письменных источников и произведений искусства того времени автор воссоздает картину жизни русского народа, в труднейших исторических условиях создавшего свою культуру и государственность. Всемирно известные произведения Андрея Рублева рассматриваются в неразрывном единстве с высокими нравственными идеалами эпохи. Перед читателем раскрывается мировоззрение православного художника, инока и мыслителя, а также мировоззрение его современников.Новое издание существенно доработано автором и снабжено предисловием, в котором рассказывается о непростой истории создания книги.Рецензенты: доктор искусствоведения Э. С. Смирнова, доктор исторических наук А. Л. ХорошкевичПредисловие — Дмитрия Сергеевича Лихачевазнак информационной продукции 16+

Валерий Николаевич Сергеев

Биографии и Мемуары / Православие / Эзотерика / Документальное
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.
История Русской Православной Церкви 1917 – 1990 гг.

Книга посвящена судьбе православия в России в XX столетии, времени небывалом в истории нашего Отечества по интенсивности и сложности исторических событий.Задача исследователя, взявшего на себя труд описания живой, продолжающейся церковно-исторической эпохи, существенно отлична от задач, стоящих перед исследователями завершенных периодов истории, - здесь не может быть ни всеобъемлющих обобщений, ни окончательных выводов и приговоров. Вполне сознавая это, автор настоящего исследования протоиерей Владислав Цыпин стремится к более точному и продуманному описанию событий, фактов и людских судеб, предпочитая не давать им оценку, а представить суждения о них самих участников событий. В этом смысле настоящая книга является, несомненно, лишь введением в историю Русской Церкви XX в., материалом для будущих капитальных исследований, собранным и систематизированным одним из свидетелей этой эпохи.

Владислав Александрович Цыпин , прот.Владислав Цыпин

История / Православие / Религиоведение / Религия / Эзотерика
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май
Жития святых на русском языке, изложенные по руководству Четьих-Миней святого Димитрия Ростовского. Книга девятая. Май

Жития святых издавна были основным содержанием Миней-Четьих - произведений русской церковно-исторической и духовно-учительной литературы. Повествования о жизни святых Православной Церкви излагаются в Минеях-Четьих по порядку месяцев и дней каждого месяца. Из четырех известных сочинений такого рода Минеи-Четьи Св. Димитрия Ростовского, написанные на церковно-славянском языке, с XVIII в. служили любимым чтением русского православного народа. Данное издание представляет собой новый набор дореволюционного текста, напечатанного в Московской синодальной типографии в 1904—1911 гг., в современном правописании с заново подобранными иллюстрациями. Цитаты из Священного Писания приведены, за исключением некоторых, на русском языке (Синодальный перевод). Приложен список старинных мер длины и денежных единиц.

святитель Димитрий Ростовский , Святитель Димитрий Ростовский , Святитель Дмитрий Ростовский

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика