Железная стена. Израиль и арабский мир

Нетаньяху рассматривал отношения Израиля с арабским миром как постоянный конфликт, как бесконечную борьбу между силами света и силами тьмы. Его образ арабов был последовательно и всесторонне негативным и не допускал возможности разнообразия или перемен. В его книге нет ни одного положительного отзыва об арабах, их истории или культуре. Арабские режимы изображались как готовые применить насилие против граждан своих стран и за их пределами: "Насилие повсеместно присутствует в политической жизни всех арабских стран. Оно является основным методом борьбы с оппонентами, как иностранными, так и внутренними, как арабскими, так и неарабскими". Кроме того, Нетаньяху заявил, что "международный терроризм - это квинтэссенция ближневосточного экспорта" и что "его методы повсюду принадлежат арабским режимам и организациям, которые его изобрели". Арабский мир был описан как глубоко враждебный Западу. Нетаньяху признал, что некоторые арабские правители дружелюбно относятся к США, но предостерег от заблуждения, что это отражает реальные настроения арабских масс. Такие правители, по его мнению, "часто представляют собой лишь тонкую корку, лежащую над нестабильным арабским и исламским обществом".

Большая часть ярости и злобы Нетаньяху была направлена на палестинцев. Он обрушился с яростной критикой на идею о том, что палестинская проблема составляет суть ближневосточного конфликта. По его мнению, палестинская проблема - это не настоящая, а искусственно созданная проблема. Он отрицал наличие у палестинцев права на национальное самоопределение и утверждал, что главной причиной напряженности на Ближнем Востоке является межарабское соперничество. Для Нетаньяху о компромиссе с ООП не могло быть и речи, поскольку ее целью было уничтожение государства Израиль, и эта цель якобы определяла саму ее суть. Именно это, по его мнению, отличало ООП от арабских государств, даже самых радикальных. Хотя эти государства явно предпочли бы, чтобы Израиль исчез, их национальная жизнь не зависела от его уничтожения: "Но ООП была другой. Она была конституционно привязана к идее ликвидации Израиля. Уберите эту идею, и у вас не будет ООП".

Книга "Место среди народов" была опубликована до того, как соглашение в Осло увидело свет. Возможность того, что израильское правительство может пойти на сделку с ООП, похоже, не приходила Нетаньяху в голову. Его беспокоила мысль о том, что арабские "террористы и тоталитаристы" будут манипулировать западными демократиями, чтобы те осадили Израиль от их имени. Больше всего он боялся "троянского коня": "Ведь ООП - это панарабский троянский конь, подарок, который арабы уже более двадцати лет пытаются заставить Запад принять, чтобы Запад, в свою очередь, заставил Израиль впустить его в ворота". И если непосвященным западным людям трудно представить, что арабы разрушат Израиль, как греки разрушили Трою, предупредил Нетаньяху, то "любому человеку, знакомому с местностью Израиля, слишком легко представить, как обещает Арафат, что государство ООП, созданное в десяти милях от пляжей Тель-Авива, будет представлять смертельную опасность для еврейского государства".

Глава 7 книги Нетаньяху называется "Стена". Это аллюзия на знаменитую статью Зеэва Жаботинского 1923 года, в которой он призывал евреев построить железную стену, которая заставит арабов принять их. В этой главе Нетаньяху подробно остановился на военной ценности господствующих высот Голан и гор Самарии и Иудеи. Свои аргументы он подкреплял картами, подчеркивающими геостратегическую уязвимость Израиля. Снова и снова он цитировал документ Пентагона от 18 июня 1967 г. в подтверждение своих слов о том, что для защиты своих городов Израиль должен сохранить военный контроль практически над всей территорией к западу от реки Иордан. При этом он не упомянул о многих израильских генералах, которые считали, что контроль над Западным берегом реки Иордан не является военной необходимостью. Его вывод заключался в том, что вся западная часть Палестины представляет собой единую целостную территориальную единицу: "Разделять эту землю на две нестабильные, небезопасные нации, пытаться защищать то, что невозможно защитить, - значит навлекать на себя катастрофу. Выделение Иудеи и Самарии из состава Израиля означает расчленение Израиля".