Раскрытие лотоса
. Выделить ощущение пронизывающего канала, поднимающегося от точки хуэй-инь до зоны лимфоидного кольца гортани. Связать подъем энергии по нему с основанием бутона лотоса, подобно стеблю цветка. Почувствовать, как струя энергии, поднимающаяся по стеблю, своим потоком ударяет в основание лотоса, и теперь медленно, осторожно открыть зону гортани, для прохождения иньской Ци в энергетическую ткань лотоса. Постепенно напитать каждый лепесток лотоса иньской энергией, делая эту взаимосвязь все более интенсивной. В это время возникает ощущение, что, питаясь соками, поднимающимися снизу, лотос начинает распускаться и увеличиваться в объеме. Этот этап роста и распускания продолжается до тех пор, пока сохраняется возможность контроля за его границами. Границы размера лотоса у каждого практикующего будут индивидуальными. В идеале должно быть чувство, что распустившийся лотос охватил лепестками всю небесную сферу, включая Солнце и все космические потоки. Некоторое время оставаться сосредоточенным на этом ощущении единства логоса космическими вибрациями, со всевозможными энергоструктурами, входящими сейчас в его составУмножение лотосов.
Начиная завершающий этап работы, из потока выделяется Инь-ци, выделяется тонкая, но прочная энергопленка, поднимающаяся из центра фонтана и охватывающая весь лотос со всех сторон. Ее задача — сберечь и изолировать всю энергетическую суть процессов, происходящих внутри лотоса.После этого остановить подъем Инь-ци
из Земли, обосабливая все тело. Некоторое время пребывать в состоянии совмещения небольшого количества иньской энергии, охватывающего тело гигантского купола, внутри которого заключено мощное иньско-янское ядро. Затем по пронизывающему каналу начать втягивать энергию из лотоса в зону среднего дань-тяня и, находя центр среднего дань-тяня, взращивать в нем еще один лотос оставляя его в пределах среднего дань-тяня.Затем по пронизывающему каналу втянуть энергию лотоса в нижний дань-тянь
и, находя центр нижнего дань-тяня, взрастить на его основе лотос, заполняющий границы нижнего дань-тяня. После этого распределить всю свою энергию между тремя лотосами, добиваясь, чтобы концентрация энергии в них позволила сократить размеры энергетического купола до размеров человеческого тела. Проследить за регуляцией между ними и после этого раскрутить Малое Небесное Кольцо Ян-ци, охватывающее все три лотоса, сберегающее их и делающее их автономными от внешних воздействий.Состояние трех лотосов может быть сохранено в течение длительного времени с постоянным анализом энергии и информации в каждом из них. Это даст больше возможности накоплению энергопотенциала и повышению мастерства.
В этом комплексе Цигун каждая часть представляет собой достаточно завершенный, направленный на достижение определенной задачи раздел. Поэтому, если индивидуальные особенности занимающегося требуют уделить больше внимания какой-то одной части, то можно выполнять любую из четырех частей отдельно. Таким образом можно компенсировать и повысить отзывчивость организма к энергии определенного вида, выровнять возможности своей энергосистемы и повысить ее мощность.
В безоблачной выси,в нежнейших струяхвосходящих потоков,свободный и сильныйпарит дух воина,подобно парению орт.Часть III
ПАРЕНИЕ ОРЛА
Глава 12
Вибрации - это чудо. Акустические основы вибрационного цигун
Тело человека можно рассмотреть как сложную систему, объединяющую несколько более простых, которые состоят из подсистем, микросистем и т. д. Каждая деталь системы многогранна, многофункциональна. Попытаемся выделить один из многих аспектов познания человеческого организма — энергоакустические системы. Осмысление этого позволит нам осознанно рассмотреть действенный вид Цигун — вибрационный.
Рассмотрим сначала самые явные энергоакустические зоны организма:
1) Купол черепной коробки.
2) Камера грудной клетки.
3) Брюшная полость.
Рис. 12.1
1
— Купол черепной коробки, 2 — Камера грудной клетки, 3 — Брюшная полость
Схема точек к 12 главе
1
— бай-хуэй, 2 — сы-шень-цун, 3 — шень-тин, 4 — тай-ян, 5 — цин-мин, 6 — сы-бай, 7 — жэнь-чжун, 8 — чен-цзян, 9 — да-чжуй, 10 — шань-чжун, 11 — ци-хай, 12 — цюй-гу, 13 — хуэй-инь, 14 — чан-цян, 15 — лао-гун, 16 — цзу-сан-ли, 17 — юн-цюань