Читаем Женщина – не человек полностью

Между тем в сухом субтропическом климате Сурхандарьинской долины очень непросто разводить виноград. Жаркий ветер со стороны Афганистана, так называемый афганец, не способствует виноградарству. Но так как разведение винограда – весьма выгодное дело, предприимчивый глава семьи Ориповых нашёл выход из положения. Засадив хвойными и лиственными деревьями территорию вокруг виноградника, он вместе с сыновьями создал лесополосу, которая в какой-то мере препятствовала афганцу.

Теперь они продают виноград оптовикам из соседнего Алтынсайского района и даже в Шахрисабз, а те перепродают, в свою очередь, винзаводам. Ещё мужская часть семейства Ориповых выращивает фрукты, овощи, арбузы. Они успевают торговать на базаре, неплохо зарабатывают и родителям помогают. Старшая их сестра замужем, живёт в городе, и, если на то будет воля Аллаха, две младшие сестры скоро также обзаведутся своими семьями. В общем, у всех Ориповых всё хорошо, кроме него – третьего по счёту сына в семье. Супруга Малики это не могло не расстраивать.

Тварь.

Сегодня вечером Карим вернулся домой в плохом настроении. Мужчину разозлили его приятели, с которыми он встретился в чойхоне. Чойхона – это заведения, где на Востоке любят проводить своё время мужчины. Они там пьют чай и общаются друг с другом. А вот женщины в чойхону не допускаются. Карим зашёл туда после работы на винограднике и увидел своих друзей. Не успел мужчина обрадоваться встрече, как его приятели начали над ним подтрунивать. Один из мужчин даже засомневался в его мужских способностях.

– Наверное, Пахлаван, ты очень устаёшь на базаре? – начал насмешничать над Каримом приятель, – если твоя жена до сих пор не родила тебе хотя бы девочку? А ведь ты, парень, женат уже два года!

Пахлаван – по-узбекски богатырь. Так Карим стал называть сам себя ещё в подростковом возрасте. С тех пор это прозвище и закрепилось за ним. В ответ Карим отшутился, но домой он пришёл злой, как чёрт. Пообедав, он еле дождался, пока Малика уберёт со стола, завёл жену в их комнату и сразу набросился на неё с кулаками. Пожалуй, на этот раз Карим мог бы даже покалечить Малику, настолько парня разозлили насмешки приятелей. К счастью, старший брат Ахмед захотел с ним обсудить предстоящее семейное торжество.

Карим был вынужден выйти из спальни. Во-первых, на Востоке слово старшего – это закон. Ему подчиняются беспрекословно. Во-вторых, брат мог запросто выломать дверь комнаты, если б Карим ещё немного замешкался. Ориповы общались между собой без церемоний.

Это с соседями и со знакомыми они всегда были вежливыми. У себя дома Ориповы строго соблюдали один принцип: слово старшего – закон. Конечно, в интеллигентных узбекских семьях живут, как и во всём цивилизованном мире. Однако Ориповы к интеллигенции не имели отношения. Самым популярным словом в их доме было слово фойда, или прибыль.

Всё крутилось вокруг фойды. После серии арестов в связи с «Хлопковым делом», которые из-за тесных родственных связей в республике коснулись многих людей, дехкане не знали, чего им теперь ждать от власти. Тотальный дефицит усиливал панику. Вот и старались люди подкопить на чёрный день каких-то денег. А на Востоке, помимо сбережений на чёрный день, существует ещё более важная статья расходов – деньги на туй, или свадьбу. Братья обсудили, на чём их семья сможет сэкономить в связи с предстоящей свадьбой младшего брата. Занятый перед их разговором избиением бесплодной жены, Карим отвлёкся.

Поговорив с братом, Карим немного успокоился. Потом он сходил в гости к соседям, где его угостили очень вкусным пловом. В странах Центральной Азии плов является основным блюдом. Его могут есть на завтрак, на обед и на ужин. После обеда соседские парни сказали родителям, будто бы они хотят показать Кариму их новые саженцы для своего фруктового сада. Родители ребят отпустили. А парни воспользовались случаем, выпили купленной на базаре колы, которая только недавно появилась в здешних краях и служила показателем особого шика, и поболтали с соседом без строгого надзора со стороны старших.

Что было особенно приятно, выпив модного напитка, соседи заодно предложили Кариму покурить анашу. Естественно, он сразу согласился. Обычно узбеки держат во рту насвай. Это такая гремучая смесь из табака, гашёной извести, куриного помёта, золы растений, в которую иногда добавляют для улучшения вкуса кусочки сухофруктов. А вот анаша – это совсем другое дело! В общем, молодёжь весело провела время.

Довольный Карим вернулся домой. Теперь ему захотелось любви. А Малика, как назло, к тому времени уснула. Но мужчину это не остановило. Стянув с себя рубашку, штаны, Карим бросил всё на пол, перешагнул через одежду и нетерпеливо направился к постели, которая состояла из разложенных на ковре курпачей.

Как обычно грубо, нахраписто, Карим всем своим весом навалился на жену. Почувствовав на себе некую тяжесть, от которой у неё перехватило дыхание, Малика испуганно открыла глаза. В свете луны она увидела пьяно ухмыляющуюся физиономию мужа. Лицо женщины выразило отвращение. Взбешённый Карим зарычал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии