Читаем Женщины-легенды. Сильный слабый пол полностью

В 1453 году французы взяли Бордо, что положило конец Столетней войне.

После окончания войны в Нормандии в 1452 году Карл VII велел собрать все документы, относящиеся к процессу над Жанной д’Арк, и провести расследование его законности. Следствие изучило документы процесса, опросило оставшихся в живых свидетелей и единодушно пришло к выводу о том, что в ходе процесса над Жанной были допущены грубейшие нарушения закона. В 1455 году папа Каликст III повелел провести новый процесс и назначил трех своих представителей для наблюдения за ним.

Суд заседал в Париже, Руане и Орлеане, также проводилось расследование в родных краях Жанны. Легаты папы и судьи допросили 115 свидетелей, в том числе и мать Жанны, ее товарищей по оружию, жителей Орлеана.

7 июля 1456 года судьи зачитали вердикт, который гласил, что каждый пункт обвинения против Жанны д’Арк опровергается показаниями свидетелей. Первый процесс был объявлен недействительным, по одному экземпляру протоколов и обвинительного заключения были символически разорваны перед толпой собравшихся. Доброе имя Жанны было восстановлено.

В 1909 году папа Пий X провозгласил Жанну блаженной, а 16 мая 1920 года папа Бенедикт XV канонизировал ее (день памяти – 30 мая). В настоящее время практически в каждой католической церкви во Франции есть статуя святой Жанны д’Арк. Орлеанская Дева изображается в мужском костюме и с мечом в руке.

Если задуматься о том, что святая инквизиция сделала с национальной героиней, освободительницей Франции, становится понятнее, какое печальное место было уготовано историей сотням тысяч других безвестных жанн. Опасность подстерегала их только лишь потому, что им было суждено родиться женщинами. И быть слишком красивыми или, напротив, уродливыми – все могло стать причиной для подозрений.

Казалось бы, что за глупость идти пешком в Амстердам, где хранились единственные в Европе весы, способные по весу женщины определить, есть ли у нее душа или она продана дьяволу? За небольшую плату женщины с душой получали бумагу, которая оберегала их от преследований на три года. Но шли и взвешивались, и платили.

Так Великая Богиня превратилась сначала в двуликое существо – символ рождения и смерти, а из нее – в ведьму. Каждую женщину теперь держали в страхе признать ведьмой, а запуганное существо так легко было поставить на самой последней иерархической ступени общества, чтобы затем глубокомысленно рассуждать, является ли женщина таким же человеком, как мужчина, или все же нет?

Первые движения феминисток, которые вскоре появились во Франции и в Соединенных Штатах, стали ответной реакцией на наследие, оставленное женщинам инквизицией.

Перейти на страницу:

Похожие книги

120 дней Содома
120 дней Содома

Донатьен-Альфонс-Франсуа де Сад (маркиз де Сад) принадлежит к писателям, называемым «проклятыми». Трагичны и достойны самостоятельных романов судьбы его произведений. Судьба самого известного произведения писателя «Сто двадцать дней Содома» была неизвестной. Ныне роман стоит в таком хрестоматийном ряду, как «Сатирикон», «Золотой осел», «Декамерон», «Опасные связи», «Тропик Рака», «Крылья»… Лишь, в год двухсотлетнего юбилея маркиза де Сада его творчество было признано национальным достоянием Франции, а лучшие его романы вышли в самой престижной французской серии «Библиотека Плеяды». Перед Вами – текст первого издания романа маркиза де Сада на русском языке, опубликованного без купюр.Перевод выполнен с издания: «Les cent vingt journees de Sodome». Oluvres ompletes du Marquis de Sade, tome premier. 1986, Paris. Pauvert.

Донасьен Альфонс Франсуа Де Сад , Маркиз де Сад

Биографии и Мемуары / Эротическая литература / Документальное