Читаем Женщины-маньяки полностью

Так в чем же причины садизма Салтычихи? И вообще в чем его природа? Допустим это можно объяснить тем, что человека в детстве юности мучили, издевались над ним, пытали, били, и он, повзрослев и заимев власть, стал в ответ мстить всему человечеству. Так же бить, пытать, истязать, насиловать и даже убивать… Ведь психологи говорят что люди склонные к садизму сами в детстве пережили насилие над собой или были свидетелями сцен где проявлялось оно.

Но, а если у человека безмятежное детство, благополучная семейная атмосфера и никто и никогда пальцем не трогал, не истязал душу морально, не было сцен насилия, и ребенок не был свидетелем разных безобразий, так почему ей — Дарье Салтыковой — стало нравиться истязать и умерщвлять людей. Допустим, есть основная версия ее злодеяний: она помешалась почве ревности к бравому Тютчеву и лишала жизни девушек похожих на Пелагею Панютину. Ну а почему убивала других девушек, вовсе непохожих на ее счастливую соперницу. И не только представительниц слабого пола, но и сильного. Даже девочек. Попробуем разобраться в этом подробно.

Вот, например, кошка, перед тем как окончательно задушить мышку, играет с ней, пока та не престанет убегать или шевелиться. Как только она престает сопротивляться, она ее убивает. Но до поры до времени ей нравиться мучить жертву. Может природа садизма человека в самой природе и заложено? Заложено. В инстинкте размножения. Садизм часто тесно связан с сексом и с эротическими чувствами.

Садизм — это получения удовольствия путем причинения боли или насилия над партнером. Возможно, ребенок случайно видел акт физической близости между родителями и воспринял это как за проявление насилия. У него может быть шок. Может он был и Салтыковой. Ведь как говорит дедушка Фрейд формирование сексуальных предпочтений и поведения происходит в детстве.

Типичный случай легкой формы садизма — это когда партнер оскорбляет свою партнершу и на него это действует лучше всякой прелюдии. Потом происходит соитие. Либо длительное время обвиняет во всех смертных грехах, морально унижает, третирует, пытается заставить чувствовать себя виноватой, а потом якобы прощает и заставляет искупить свою вину горячим сексом. Женщина привыкает к этой роли, к роли жертвы, плохой жены ("Не умеешь готовить!"), плохого водителя ("Вечно ты царапаешь машину, а мне платить за ремонт!") содержанки ("Это я тебя обеспечиваю, и заткнись"!) и терпит унижения. И молчит. Характер ее сломлен — чего садист и добивается! Потом это все усугубляется. И с каждым разом все сильнее. Чтобы заняться любовью женщине уже необходимо, чтобы ее отругал или унизил партнер, иначе секса не получиться.

Или, например супруги ссорятся. Оскорбляют друг друга, ругают по чем зря, пытаются принизить, унизить. Потом происходит бурное примирение через постель. Секс от этого ярче, острее, лучше. Затем, когда сексуальная жизнь снова становится скучной, они ищут любую причину чтобы поссориться (вплоть до невымытой тарелки) и потом снова неистово "примириться". У некоторых это становиться замкнутым кругом. Но, ни к чему хорошему это не ведет. Ссоры становятся все интенсивнее и могут привести к разводу.

Другие привязывают партнершу к кровати кожаными ремнями или приковывают наручниками. Такое насильственное удержание длиться довольно долго. Садист получает удовольствия от созерцания беспомощного состояния партнера. А после захватывающий секс. Причем эти игры дополняются со всеми атрибутами садистских игр — плетками, хлыстами, цепями, ошейниками, кожаные бикини, комбидрессы, шорты, майки. Иногда партнер выйдя за рамки игры может и взаправду отхлестать свой сексуальный объект плеткой или хлыстом. И будет получать наслаждение от данной экзекуции.

Когда садизм всего лишь игра, то ничего страшного. От такой игры возникают новые интересные ощущения, новые необычные переживания, новые яркие впечатления, в какой-то мере легкий садистский флирт помогает разнообразить половую жизнь у многих людей. Но, а если человеку начинает нравиться причинять боль партнеру? Причем осознанно. И видя, что его партнерше не по душе такое обращение, он все равно нарочно причиняет ей боль, и может даже ударить — то это уже совсем плохо для совместной жизни. Про таких экзекуторов в народе говорят: "домашний тиран".

Еще хуже, когда человек заменяет секс садизмом. Ему не нужна сексуальная разрядка, ему нужно поиздеваться над человеком. Например, он может запереть объект любви в комнату или подвал и не кормить несколько дней. Человек слабеет, истощается, мучается. А поддонку все мало. Он продлевает пытку голодом. Затем освобождает жертву из заточения и насилует, может даже избить. Вот если кто-то переходит грань между игрой и реальной жизнью, то со временем становится либо истязателям либо душегубом, а то и того хуже — серийным убийцей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное