Женщины на русском престоле и вокруг него

Было решено перевести Романовых в Екатеринбург, где для царской семьи отвели здание купца Ипатьева, получившее временное название «Дом особого назначения». Есть сведения о том, что британский консул Г. Рестон все же пытался тайно содействовать освобождению Романовых. По его инициативе разрабатывался план ночного похищения семьи, белые офицеры с фальшивыми документами пытались проникнуть в дом Ипатьева… Однако судьба Романовых была предрешена: первоначально Советская власть рассчитывала подготовить «образцово-показательный» суд над Николаем, но для этого не хватило времени. В середине июля 1918 г., в связи с наступлением на Урале белых, Петроград, признав, что падение Екатеринбурга неизбежно, дал указание местному Совету предать Романовых казни без суда. В ночь на 17 июля 1918 г. Александра Федоровна вместе со всей семьей была расстреляна.

Уже в 1990-е гг. некоторые историки стали говорить о том, что царская семья все же могла уехать за рубеж, спастись, как спаслись многие из их высокопоставленных подданных. Ведь даже из места первоначальной ссылки — города Тобольска — поначалу можно было бежать. Почему же все-таки не?.. На этот вопрос из далекого уже 1918 г. отвечает сам император Николай: «В такое тяжелое время ни один русский не должен покидать Россию». И они остались. Остались вместе навечно, как и напророчили сами себе когда-то в молодости. В огромной степени лично ответственные за трагическую судьбу революционной России, Николай Александрович и Александра Федоровна понесли все же слишком жестокую кару за свои прегрешения — вольные и невольные. Об их невинно убиенных детях и слугах говорить не приходится…

Однако закончить хотелось бы даже не на этой печальной, но вполне логичной ноте. Как отмечалось в начале очерка, главным для Александры Федоровны были вера и семья — два начала, красной нитью прошедшие через всю ее жизнь, и о которой она оставила серию очень интересных записок. Эти записки, сделанные императрицей в 1899 г. и опубликованные в журнале «Русскiй Мiръ», № 4 за 2001 г., прекрасно отражают внутреннее состояние императрицы. Они наполнены ее истовой, далеко не каждому понятной верой, и потому кому-то могут даже показаться не вполне искренними. Но, подумав об этом, нужно вспомнить и то, что если не все, то большая часть высказанных Александрой Федоровной в них идей нашли непосредственное воплощение в ее собственной жизни. Наконец, записки эти представляются особенно важными сегодня, когда тему семьи трудно назвать «модной». Впрочем, есть темы, которые и не должны быть модными: они просто вечны. Итак, предлагаем вниманию читателя «Записки о семейной жизни» императрицы Александры Федоровны:

«Долгом в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть свое «я», посвятив себя другому. Каждый должен винить себя, а не другого, когда что-нибудь не так. Необходимы выдержка и терпение, нетерпение же может все испортить. Резкое слово может на месяцы замедлить слияние душ. С обеих сторон должно быть желание сделать брак счастливым и преодолеть все, что этому мешает. Самая сильная любовь больше всего нуждается в ежедневном ее укреплении. Более всего непростительна грубость именно в своем доме, по отношению к тем, кого мы любим.

* * *

Нет ничего сильнее того чувства, которое приходит к нам, когда мы держим на руках своих детей. Их беспомощность затрагивает в наших сердцах благородные струны. Для нас их невинность — очищающая сила. Когда в доме новорожденный, брак как бы рождается заново. Ребенок сближает семейную пару так, как никогда прежде. В сердцах оживают молчавшие до этого струны. Перед молодыми родителями встают новые цели, появляются новые желания. Жизнь приобретает сразу новый и более глубокий смысл.

На их руки возложена святая ноша, бессмертная жизнь, которую им надо сохранить, и это вселяет в родителей чувство ответственности, заставляет их задуматься. Я — больше не центр мироздания. У них есть новая цель, для которой надо жить, цель достаточно великая, чтобы заполнить всю их жизнь.

Конечно, с детьми у нас появляется масса забот и хлопот, и поэтому есть люди, которые смотрят на появление детей, как на несчастье. Но так смотрят на детей только холодные эгоисты.

Великое дело — взять на себя ответственность за эти нежные юные жизни, которые могут обогатить мир красотой, радостью, силой, но которые также легко могут погибнуть; великое дело — пестовать их, формировать их характер, — вот о чем нужно думать, когда устраиваешь свой дом. Это должен быть дом, в котором дети будут расти для истинной и благородной жизни, для Бога.

* * *

Никакие сокровища мира не могут заменить человеку ни с чем не сравнимых сокровищ — его родных детей. Что-то Бог дает часто, а что-то только один раз. Проходят и снова возвращаются времена года, расцветают новые цветы, но никогда не приходит дважды юность. Только один раз дается детство со всеми его возможностями. То, что вы можете сделать, чтобы украсить его, делайте быстро.

* * *