Женщины. Разговор не о мужчинах

Выученная беспомощность женщины либо слепое обожание заставляют ее держаться иллюзии о «равенстве» в семейных отношениях, когда один участник пары занимается самореализацией, а вторая поддерживает его во всем, веря, что именно безвозмездная отдача своих сил — это «вместе против жестокого мира». Однако это «вместе» быстро распадается, когда мужчина находит другой ресурс — молодую, красивую, с хорошими связями женщину — и оставляет ту, которая уже не удовлетворяет его амбициям. Известно, что женщины практически никогда не бросают больных, старых и немощных мужчин, отдавая им все силы; мужчины же, напротив, практически всегда оставляют жен, у которых вдруг случаются серьезные проблемы со здоровьем.

Потому что для очень многих мужчин ни семья, ни жена не являются целью их жизни — только средством для лучшей реализации собственного Я.

Иммануил Кант: «Поступай так, чтобы ты всегда относился к человечеству и в своем лице, и в лице всякого другого так же, как к цели, и никогда не относился бы к нему только как к средству».

Когда человек использует другого человека, манипулирует им, потребляет его силы и чувства — он относится к нему не как к личности, любимой и уникальной, а как к средству. Это печальная суть объективации — видеть в живой личности объект удовлетворения своих потребностей.

Объективация — восприятие человека как товара или объекта для какого‑либо использования.

Вступая в отношения, любые: дружеские, профессиональные, с соседками во дворе, с покупателями в магазине, с попутчиками в электричке, в любовные, — мы или воспринимаем нашего визави как интересного человека с близкими нам взглядами, с необычной судьбой, с неординарными суждениями, то есть нас привлекает его личность, или же мы думаем, как можно использовать этого человека в наших планах, что с него можно взять, как поживиться, чем он может быть нам полезен. Даже если в наши планы входит всего лишь «поюзать уши» собеседника, это все равно объективация: мы используем личность как мусорный бачок, куда мы решили слить весь свой негатив. Мы превратили личность в объект.

Катерина:

«Посмотри, какая грудь», «Я бы пригласил ее на вечерок. Фигура — шик!». Девушки так привыкли к объективации со стороны мужчин, что даже в общении друг с другом практикуют ее. Оценка внешности, «красивости» для партнера, оценка отдельных частей тела. Упор на сексуальность и привлекательность. Стремление порадовать мужчину, быть красивым объектом. «Женщины — декоративный пол».

Об этом говорят в СМИ. Но даже если вдруг исчезнет Интернет, газеты и журналы, общество и дальше будет культивировать образ «женщины‑объекта», ценность которого в красоте и молодости. Характер, настроение, достижения, свойства личности — весь этот спектр игнорируется. Женщина воспринимается как предмет, созданный для удовольствия.

Говорят, что это облегчает жизнь: «надо пользоваться своей красотой». Но многие девушки, даже те, которых устраивает объективирование, рано или поздно сталкиваются с негативной стороной такого явления. Превращение женщины в предмет не проходит бесследно. Это мешает как в работе, так и в личной жизни, низводя женщину до статуса вещи.

Большинство мужчин склонны к объективации. «Самый заурядный мужчина чувствует себя полубогом в сравнении с женщиной». Немудрено, что патриархальному мужчине приятно чувствовать себя великим рядом с объектом‑игрушкой. Такая женщина легко поддается на манипуляции: культурная традиция предписывает ей быть покорной и лишенной силы воли.

Ольгерта:

На мой взгляд, объективация — это самый страшный принцип, на котором, к сожалению, выстраивается все общественное здание. Но в своей частной жизни мы можем его избегать, и тогда наша жизнь обретает новое измерение: в ней появляется не только Я, но и много других личностей, которые могут образовать «мы» и обогатить друг друга своими неповторимыми душевными мирами.

Женщине избегать и не пользоваться своим объективирующим взглядом легко. Нас так воспитывают, что мы смотрим на других людей как на тех, с кем хочется или не хочется общаться. Общение, чувство общности, сострадание, эмпатия — это то, что подвигает женщин к отношениям с другими. Редкая мать смотрит на своих детей как на объекты своего воспитания, как на капитализацию в будущее. Обычно она любит их, ее волнует, кто из них вырастет, они уже сейчас интересны ей как растущие личности. Она не использует их для прорабатывания собственных комплексов (конечно, бывает и такое, но это не является обязательной практикой материнства). У девочек с детства развивают эмпатию.