Женщины. Разговор не о мужчинах

Журналистка Ника Соловьева modny.spb.ru/articles/rapoport‑interview: В последнее время сталкиваюсь в СМИ с публикациями, посвященными проблеме мужской объективации. Суть: мы объективируем мужчин так же, как и они нас. В пример приводится, как правило, условный Джейми Дорнан. Прокомментируй, пожалуйста, ситуацию с мужской объективацией.

Б.Р.: Здесь есть ряд отличий. Когда мы объективируем Джейми Дорнана, мы знаем, кто это, знаем имя и фамилию, знаем, как он выглядит, хорошо помним его лицо. Знаем, что он снимается в кино. К примеру, Райана Гослинга мы точно так же любим за его роли, как и за его пресс. Есть, конечно, стриптизеры… Но я не люблю стриптиз, честно говоря, ни мужской, ни женский.

Женская объективация иная: везде безымянные женские тела, рекламирующие тачки, бензопилы, мобильных операторов. На всех выставках, показах, презентациях — везде куча безымянных полуголых женщин в обтягивающих платьях. Женщины работают рамками для фотографий, вазочками, подставками, постаментами. Женщины — фон.

Журналистка Ника Соловьева: Ок, отвлечемся от Джейми Дорнана. Вот, скажем, ты идешь по улице и автоматически оцениваешь наиболее привлекательных мужчин по их визуальным качествам. Это будет считаться объективацией?

Б.Р.: А ты будешь хватать их за задницы?

Журналистка Ника Соловьева: Я хорошо воспитана. Но мысленно могу схватить.

Многие девушки сами относятся к мужчинам как к объектам, оценивают их по толщине кошелька, машине, квартире и плевать хотели на саму личность и ее качества. Значит всё равноценно. Каждый оценивает другого с точки зрения выгоды, и это нормально.

Б.Р.: Основной вопрос в том, как это отражается на жизни этих людей. Объективация женщин очень плохо отражается на жизни женщин. Женщин воспринимают как объекты, которых можно брать, можно хватать, можно за человека не считать. Все можно. Не нужно знать ее имя, не нужно помнить ее лицо. Можно поделить ее на кусочки. Грудь или задница, что предпочитаете? Женщины сами считают себя объектами. Ключевое отличие в том, что объективация женщин превратила их в объекты, а объективация мужчин их в объекты не превратила.

Ольгерта:

Эксплуатация женщинами собственной сексуальности, например ношение откровенной одежды и привлекающее внимание поведение, является формой женской самообъективации. Хотя некоторые женщины считают, что такое поведение помогает им становиться сильнее и добиваться своего, но это не меняет отношения общества к ним как к объектам. Если женщина едет на дорогом автомобиле, то все считают, что не она лично на него заработала, а… сейчас скажу грубость, но ее в России услышишь повсеместно, так что… «насосала». Если женщину продвигают по службе, значит, у нее есть сильные покровители. В силу и интеллект женщин никто не верит, даже мы сами. Публично выражая свою сексуальность, женщина остается товаром, а не смелой и раскрепощенной женщиной.

Елена А. Аксенова:

Я тут задумалась, почему шведские девушки носят длинные летние пальто, а московские — нет, хотя модный ритейл предлагает десятки моделей. Муж просветил: лето — время, когда русская девушка показывает фигуру, пальто же прикрывает части тела, которые, согласно мнению модных экспертов, прятать преступно. Эта версия не беспочвенна: в вопросах стиля россиянки активно эксплуатируют тему сексуальности и особой, женской, красоты. Российская женщина не просто одевается, она украшает себя. У нас есть понятие «женственность», «женственный стиль» — консервативная, нерадикальная форма демонстрации принадлежности к гендеру. Прекрасная соблазнительница — самый заигранный образ как в столицах, так и в глубинке (это хорошо видно по русскоязычному сегменту инстаграмма). В Стокгольме женщины тоже ходят в скинни‑джинсах и пользуются красной помадой, но их стиль необязательно про сексуальность и никогда про сексуальность куска мяса. Почему так? Шведки не объективируют женское тело, не воспринимают его (и себя) как предмет вожделения (мужчин), другая гендерная культура. В то время как для многих российских женщин самообъективация — часть ментальной прошивки, она сказывается на оформлении внешности. Выглядеть это может неплохо, даже интересно, иронично. Но чаще совсем невесело — сразу понятно, какой статус у женщины в российском обществе. И какой визуальный кругозор, если эталоном является обложка глянцевого журнала. Да, в разных сегментах ориентиры (обложки) разные, но им одинаково недостает объема, какого‑то отклонения, волшебного уродства. У нас уродство слишком реалистичное.

Ольгерта: