Женщины. Разговор не о мужчинах

С того времени все идет по заданному руслу. Весь маркетинг строится на сексуальной объективации женщин: с помощью их обнаженных тел продается все — от бензина до шоколадных конфет; сексуализированные образы распространяются повсюду; реклама кишит двусмысленными слоганами, не позволяя закрепиться женщине обновленной, женщине, становящейся субъектом истории наравне с мужчиной, беспрестанно напоминая миру: она — объект, бери ее, если захочешь; вся ее красота, говорит нам СМИ, — для тебя; вся твоя красота, говорит нам СМИ, — для него. И женщина, оставаясь «вещью в себе», становится «вещью для». И сложно, прогуливаясь ночью по улице, объяснить проходящему мужчине, решившему вдруг, что ты здесь не просто так: мои губы красны в этой ночи исключительно потому, что мои губы красны в этой ночи. И ничего более.

Ольгерта:

«Мужской взгляд» и миф о красоте разъединяют женщин. Они ввергают их в ситуацию ложной конкуренции за самца, за место под солнцем. Миф «разделяет и властвует», обращая женщин друг против друга, против самих себя. Он заставляет соперничать и обвинять, видеть в каждой женщине конкурентку или критикессу. Миф противопоставляет красоту одной женщины красоте другой, создавая атмосферу постоянного сравнения и оценки. Миф разводит разные поколения женщин по противоположные стороны баррикад, пропагандируя вечную молодость как обязательное условие красоты и заставляя старших женщин завидовать более молодым. Миф порождает внутреннюю мизогинию.

Мизогиния — ненависть по отношению к женщинам, женоненавистничество. Может проявляться в форме дискриминации по признаку пола, принижения женщин, насилия над женщинами или сексуальной объективации женщин.

Мизогиния повсеместно распространена в современной российской действительности: и в повседневной коммуникации, и в визуальном пространстве, в массмедиа или в законопроектах. Тут также работает уже известный нам даблбайнд: утверждается, что в стране достигнуто гендерное равноправие, что мужчины и женщины у нас равны с 1917 года, это закреплено в конституции государства, и тут же говорится, что раз женщины за эти годы не достигли равного положения с мужчинами, то, следовательно, они по природе своей менее состоятельны, хуже, примитивнее, сил у них меньше, ум не развит, достижения не сопоставимы с мужскими.

Таким образом, мизогинию отрицают и одновременно обосновывают. «Вас никто не угнетает, — говорят женщинам мужчины, — но того, что вам дали равные права, вы все равно не оправдываете: посмотрите на себя и на нас, вы нам не конкуренты, что и требовалось доказать, вы не оправдали наших ожиданий». В этом посыле отчетливо звучит не просто самое тривиальное патриархальное презрение (которое на самом деле никуда и не исчезало), но и высокомерная идея о том, что равные права были даны женщинам именно мужчинами — как взрослый делает одолжение и дает ребенку заведомо невыполнимую для него задачу, чтобы показать ему, что он еще маленький. И это является очередным проявлением мизогинии.

Мизогиния вообще свойственна человеческому обществу, где женщина считается существом второго сорта. Убеждение, что женский пол «недотягивает» до мужского, отношение к женщинам как к созданиям преимущественно глупым, слабым или опасным — все это традиционное наполнение российского общественного сознания. Такое отношение к женщинам закреплено в народной мудрости («курица не птица, баба не человек»), в общественных установках (женщина не может быть президентом, генералом, руководителем, академиком и т. п.), во многих книгах, фильмах, в религиозных сочинениях — да в общем‑то во всей культуре. Мизогинные взгляды выражали многие западные философы. Отто Вайнингер в своей книге «Пол и характер» называет «женское» начало человека «ничтожным», лишенным реального существования, сознания и рациональности. Фридрих Ницше связывал высшие формы цивилизации с более жестким контролем над женщинами. Мизогинным является эссе Артура Шопенгауэра «О женщинах», где он заявляет, что «женщина по своей натуре обречена на повиновение», а также что «между мужчинами существует от природы простое равнодушие; между женщинами уже природная враждебность».