Читаем Женский круг. Самые глубокие практики и традиции для обретения внутренней силы полностью

Скажи матушке-земле: «Благодарю тебя за все твои щедрые дары. Я дочь твоя и неразрывно связана с тобою. Прости нас, что оскверняем тебя и загрязняем. Прими от меня, матушка, всю любовь, сострадание и смирение. Наполни меня жизнью и силами и даруй мир твой людям твоим. Забери мои горести и страдания. Пробуди мои инстинкты и интуицию. Даруй свободу быть мною». Возможно, ты почувствуешь, какие слова хочется сказать земле, о чем попросить, и она, несомненно, откликнется и поможет. Даст тебе почувствовать время и верный ход вещей. Я не раз видела, как женщины рыдали, поклоняясь кусочку грязи. Это сильнее нас. Это первая инициация, и вот, прикоснувшись к этой животворящей глине, ты уже становишься «скульптором» своей судьбы.

Ходи босиком по мокрой траве, танцуй на камнях и песке, собери коллекцию самоцветов – детей земли, сажай растения в своем саду. Заземляйся, возвращаясь в тело. Даже когда женщина уже идет по пути своего предназначения и занимается духовными практиками, она может «отлетать», теряя связь с корнями, а вместе с ней и жизненные силы. Чрезмерно оторванная от земли женщина проживает все «головой», через осмысление и анализ. В таком случае она почти не участвует в жизни, теряет способность чувствовать и творить, лишаясь жизненной энергии. Когда силы на исходе, ляг на землю и почувствуй всей поверхностью спины опору.

Собери круг близких по духу на природе. Затопите целебную баньку с пряными травами, отхлестайте друг друга веником по спине, обрывая старые связи с прошлым, ведь веник, как порождение царства растений, связан с землей корнями и берет из нее силы. Любой ритуал на природе дарует молодость и крепкое женское здоровье. Обнимайтесь с деревьями. Плетите венки. Танцуйте под дождем. Кричите в лесу. Купайтесь голыми в реке. Заваривайте ароматный травяной чай. Пойте под звездным небом. Прыгайте через костер, как древние кельтские женщины.

С чего начинается круг


В кельтской культуре существует праздник Белтейн – день, когда пробуждается земля. Много столетий назад люди разжигали огромные костры и совершали обряды, веря, что в этот день границы между миром мертвых и живых истончаются. Идея смерти приносила освобождение: если чему-то ужасному суждено случиться, изменить что-либо уже нельзя, оно непременно сбудется в день празднования. Воля матери-земли считалась неотвратимой: если она решит что-то забрать, она возьмет это, и лучше этому не противиться. Но взамен она даст больше – выбор. И не зря считалось, что в эту ночь богиня сама выбирает себе мужа, и вместе с ней любая женщина может сделать осознанный выбор, загадать желание, и Мать при этом словно благословляет ее: «Дочь моя, твой выбор – святое».

Мать-земля дает пространство для воплощения. Каждый женский круг несет в себе частичку такого Белтейна, или Вальпургиевой ночи, когда женщина обретает право выбирать свою судьбу и, как ведьма, творить алхимию своей судьбы. Таким образом, женщина начинает править балом. Она вдруг осознает всю смехотворность попыток чужаков распоряжаться ее жизнью, навязывать свои условия, видит всю бесплодность их иллюзий – больше она на это не поведется! Женщина хохочет: как долго она проживала не свою жизнь и не видела очевидного!

Подобно кельтскому Белтейну, у славян тоже есть свой майский праздник женской силы – день Богини Живы, дочери Лады и Сварога, Триединой Богини. Птичий лик Живы – кукушка. В народной культуре любые переходные периоды и изменения в жизни осмыслялись через умирание и перерождение. Даже свадьба считалась символическим умиранием: уходит девушка – появляется женщина. Отсюда и белый цвет – как подвенечного платья, так и похоронного савана – как символ жизни – смерти – жизни. И был обряд «похороны кукушки». Кукушка, традиционная безликая кукла, олицетворяла девочку-ребенка. Но невозможно оставаться маленьким на всю жизнь. Приходит время меняться и взрослеть. Обряд помогал принять изменения и признать, что тело уже не будет прежним, отношения с окружающим миром поменяются и придет новое, что именно – решать тебе. Куклу закапывают в землю, а потом откапывают – «воскрешают».

Земля передает нам плодородие. То есть способность не только плодоносить, но и оплодотворяться, принимать в себя семя и проращивать его. Черная вязкая субстанция рождает в себе жизнь, и она ассоциируется у нас с корнеплодами, семенами, яйцами, примитивными живыми существами. Земля вынашивает наши идеи и оплодотворяет намерения – отобранные, согретые, сбереженные, как семена. В том числе поэтому мы говорим: «мать-земля», да и сама планета Земля по своей форме и многослойности похожа на яйцо. И вот рождается образ яйца-зародыша. Волшебное яйцо


Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Библия. Современный русский перевод (РБО)
Библия. Современный русский перевод (РБО)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

РБО

Религия / Эзотерика
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика