Читаем Женский круг. Самые глубокие практики и традиции для обретения внутренней силы полностью

В принимающем кругу мы начинаем знакомиться с самым главным женским органом – ее величеством маткой. Она и центральная фигура женских практик, и объект пересудов и насмешек людей несведущих, и женский храм, который содержит в себе много загадок. Это самый недооцененный и лишенный должного почитания орган на планете. Портал между мирами, врата в жизнь, где женщина – проводник бесконечной и невообразимой чреды рождений, ведь именно в матке зарождается дитя. Женское сердце и центр честности. Ее не обманешь. Матка подскажет, какой партнер нам нужен, как и с кем мы получим удовольствие и даже где мы хотим жить и чем заниматься. Ей известно все.

Матка отвечает за очень глубокий процесс исследования и признания собственной женственности. Благодаря сознанию матки, мы чувствуем, когда пора оплодотворяться и рожать. Причем речь не только о деторождении. В матке зарождаются идеи, проекты, ведь женщина – создатель, и любимое детище или проект для нее – это тоже своего рода ребенок, которым она «беременеет», нежно вынашивает под сердцем, потом рожает, холит и лелеет и в какой-то момент отпускает в мир.

Больно осознавать, что многие женщины не ценят свой внутренний храм и не придают матке значения. Не специально, но по невежеству или же просто потеряв с ней связь. Ее голос больше не слышен, долгие годы она остается словно замороженной, а может, и вовсе никогда не просыпалась. Женщина с такой маткой – словно дерево, которое не плодоносит и пока еще не познало своей истинной природы и предназначения. Она скитается в поисках удовольствий, не зная, что самый мощный источник удовлетворения – внутри нее.

Я узнала о существовании осознанности в матке, уже будучи взрослой женщиной. В детстве нас не учили работе с женскими энергиями и не вселяли самоценность, слово «вагина» было запретным, ругательным и грязным, а в подростковом возрасте нас заставили увидеть и почувствовать греховность и пошлость сексуальности и вообще женского тела. Когда пробудился первый интерес к взаимодействию с партнером, рядом не оказалось юноши, который бы отнесся с уважением к моему женскому началу, да и я сама его не ценила и не понимала своей природы. Поэтому первый секс был грубым и бездушным, принес только боль и разочарование, после чего я усвоила, что сексуальность стоит проявлять, только если без этого уже совсем никак, а соитие с мужчиной – это, скорее, наказание, чем дар.

Я поверила, что секс – это «повинность», которую надо выполнять, чтобы мужчина не ушел и я не осталась одинокой и брошенной. Я тогда и не подозревала, что мужчина чувствует этот испуг и отсутствие наслаждения, сам не осознавая, что происходит, теряет интерес и действительно уходит. Интимные моменты вызывали стресс, зажатость, сухость, скованность. Никаких мурашек удовольствия. Холод. Отсутствие жизни. Неуважение к себе и к нему. Я боялась довериться и не чувствовала опору. О том, что такое оргазм, можно было только догадываться, но получалось, как мне казалось, сымитировать что-то такое, чтобы тебя по крайней мере не назвали фригидной и побыстрее оставили в покое. И снова вранье и нечестность – с мужчиной, собой, со своим женским началом.

С йони и маткой было связано много боли. Позже я не раз подвергалась насилию со стороны мужчин. Порой открытому, но чаще завуалированному. Позволяла использовать свое тело против моего глубинного желания, терпела хамство и пренебрежение мужчин-абьюзеров. Безусловно, я притягивала таких сама. Я не сопротивлялась и даже бессловесно поощряла к себе потребительское отношение, думая, что это норма – грубость, цинизм, оскорбительные для меня формы сексуальных взаимодействий и игр, в которых я совсем не раскрывалась, но, наоборот, чувствовала себя униженной и жалкой. Я пыталась доставить удовольствие мужчине, вместо того чтобы потребовать уважения к себе и спросить себя: «А чего же я хочу? Что означает удовольствие для меня? Как себя чувствует мое тело?»

Я носила в своем женском центре обиды и любовные разочарования, которые накапливались и блокировали все женское – чувственность, потоковость, плодородие. В информационном поле и безмолвии других женщин считывалось: «А что ты хотела? Это наша женская доля. Наши матери терпели, и ты терпи». Но это было сложно. Матка оказывала сопротивление и посылала отчаянные сигналы – ее не обманешь, ей уж никак не хочется быть терпилой. Я начала болеть женскими болезнями и, юная девушка, уже ходила по врачам-гинекологам, пытаясь найти волшебное средство от болезненных месячных, циститов, воспалений, молочниц и прочих неприятных и «постыдных» симптомов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мессия. Том 1
Мессия. Том 1

Бхагван Шри Раджниш. Ошо. Это имя давно уже не нуждается в оценке, признании, рекламе. Скорее, это наш читатель нуждается в серьезном знакомстве с Ошо. До сих пор на русском языке публиковались лишь отдельные его книги, к тому же интерес к ним у неинформированного читателя был изрядно нейтрализован профессионально изготовленными сплетнями.«Мессия» — это весь Ошо: это широко распахнутая дверь в его необъятный духовный мир. Эта книга не оставляет сомнений: перед нами — одна из высочайших вершин человеческого духа.В сущности, здесь три книги: во-первых, это цитаты в начале глав, которые составляют полный текст поэмы «Пророк», великого арабского поэта-мистика Халиля Джебрана (1883—1931); во-вторых, комментарии Раджниша к поэме — блестящий образец толкования сложной восточной поэзии и философии; в-третьих, сам Раджниш: глубокий — и радостный, непринужденный, язвительный и уязвимый, взволнованный и мудрый, и неизменно ясный, как солнечный день.

Бхагаван Шри Раджниш , Бхагван Шри Раджниш

Самосовершенствование / Эзотерика
Библия. Современный русский перевод (РБО)
Библия. Современный русский перевод (РБО)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

РБО

Религия / Эзотерика
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы

Главная причина неверия у большинства людей, конечно, не в недостатке религиозных аргументов (их, как правило, и не знают), не в наличии убедительных аргументов против Бога (их просто нет), но в нежелании Бога.Как возникла идея Бога? Может быть, это чья-то выдумка, которой заразилось все человечество, или Он действительно есть и Его видели? Почему люди всегда верили в него?Некоторые говорят, что религия возникла постепенно в силу разных факторов. В частности, предполагают, что на заре человеческой истории первобытные люди, не понимая причин возникновения различных, особенно грозных явлений природы, приходили к мысли о существовании невидимых сил, богов, которые властвуют над людьми.Однако эта идея не объясняет факта всеобщей религиозности в мире. Даже на фоне быстрого развития науки по настоящее время подавляющее число землян, среди которых множество ученых и философов, по-прежнему верят в существование Высшего разума, Бога. Следовательно причиной религиозности является не невежество, а что-то другое. Есть о чем задуматься.

Алексей Ильич Осипов

Православие / Прочая религиозная литература / Эзотерика